Hadits, Sunnah Khabar dan Atsar serta Kontruksi Susunan Hadits

Artinya:''Dia mencipta langit dan bumi. Bagaimana dia mempunyai anak padahal dia tidak mempunyai istri''.
       Jadi bid'ah adalah sesuatu yang baru  untuk pertama kalinya dan tidak ada sebelumnya. Pengertian bid'ah disini lebih mengacu pada hadits, yang antara lain adalah perintah  untuk menaati sunnah nabi dan sunnah para sahabat.  
  

   Yang dimaksud Sunnah secara Terminologis  adalah segala sesuatu yang dikutip dari Nabi SAW berupa perkataan, perbuatan, taqrir, pengajaran, sifat, kelakuan, perjalanan hidup, baik sebelum maupun sesudahnya Nabi diangkat menjadi Nabi.
 

  Perbedaan antara hadits dan sunnah dari sudut pandang
Hadits adalah sesuatu yang diriwayatkan dari Nabi SAW. Setelah diutus menjadi Nabi. Sedangkan pengertian sunnah  lebih lengkap dan lebih umum. Karena sunnah lebih banyak mencakup perjalanan Nabi.
  

     Bagi ulama ushuliyyah jika ada perbedaan anatara hadits dan sunnah , maka bagi mereka, hadits terbatas pada hadits qauliyahnya Nabi SAW. Makna sunnah lebih luas dan mengglobal daripada hadits, karena sunnah mencakup tentang perbuatan, perkataan, perbuatan, dan penetapan Rasul yang dijadikan hukum syari'at.
       

       Pengertian khabar , arti khabar secara bahasa artinya berita-beritaatau berita  yang disampaikan seseorang kepada orang lain. Artinya sesuatu yang diberitakan dan disampaikan dari seseorang kepada orang lain atau kepada sabda dan sahabat  dilihat dari sudut pendekatan bahasa atau mirip dengan arti hadits. Sedangkan secara istilah khabar adalah perbedaan pendapat antara seorang sahabat dengan sahabat lain.
      

     Sedangkan arti khabar secara terminologis menurut para hadits :
                                                           
Artinya: ''Segala sesuatu yang disandarkan atau berasal dari Nabi SAWatau dari selain Nabi SAW''.                
     Khabar menurut bahasa yang juga serupa dengan makna hadits, yakni segala berita yang disampaikan oleh seseorang kepada orang lain. Sedangkan secara istilah adalah terdapat perbedaan pendapat antara satu ulama yang satu dengan ulama lainnya.
   

Menurut para ahli hadits pengertian khabar sama dengan hadits yang mana keduannya dapat digunakan pada sesuatu yang marfu', Mauquf, Maqtu' dan mencakup segala sesuatu  yang diturunkan atau bersumber atau datang dari Nabi  SAW. Sahabat dan tabi'in ,baik dalam perkataan, perbuatan dan ketetapan.
  Ada halnya dimana  seorang ulama lain mengatakan bahwa khabar adalah segala sesuatu yang datang selain dari Nabi SAW. Sedangkan sesuatu yang datang dan bersumber dari Nabi SAW.disebut hadits. Dan ada juga yang berpendapat bahwa hadits lebih bersifat umum danmenyeluruh  dari pada khabar, sehingga dapat dikatakan hadits dapat dikatakan khabar, tetapi tidak semua khabar dapat dikatakan hadits.
   Hadits marfu', hadits mauquf dan hadits maqthu' dapat disebut khabar. Oleh karena itu disarankan pula bahwa khabar adalah segala bentuk berita tidak  bersumber atau datang dari nabi saja.
Contoh hadits yang berbunyi:

Artinya: ''Islam itu mulanya asing dan akan kembali asing seperti semula ,maka beruntunglah bagi orang-orang yang asing''
  Menurut  Utsaimin mengatakan Khabar adalah segala sesuatu yang disandarkan pada Nabi SAW. Dan juga disandarkan kepada selainnya''.
   Kebanyakan para seorang ulama melihat hadits lebih spesifik  datang dari Nabi SAW. Sedangkan khabar adalah sesuatu yang datang darinya dan orang lain. Ada dalam sebuah cerita Nabi-nabi  sebelumnya. Seperti contoh Nabi Isa berkata......dan lain-lain

D.Pengertian Atsar
     Kata Atsar dalam bahasa berarti Baqiyyatu Asy-Syaii' yang berarti sisa-sisa dari sesuatu, bagian lama, atau sisa dari sesuatu yang berarti pula nukilan (yang dinulilkan). Karena doa yang tersebut dikutip atau berasal dari Nabi Muhammad SAW. Atau dipahami sebagai  Al-manqulu  artinya diturunkan dari Nabi SAW.Adapun secara istilah Atsar adalah :

Artinya:''Segala sesuatu yang disandarkan pada sahabat atau tabi'in.''  
    Berikut beberapa pendapat para ahli  pengertian atsar adalah sebagai berikut
 

  Seorang Jumhur ulama mengatakan bahwa atsar dengan khabar itu sama. Yaitu sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW, sahabat, dan  tabi'in. Sedangkan menurut quhafa khurasan membedakan bahwa Atsar adalah berita mauquf sedangkan khabar yang marfu'. Berita mawquf adalah sesuatu yang disadarkan pada sahabat, dan sesuatu yang datang dari tabi'in disebut dengan berita maqthu'.
   Berikut beberapa pendapat para ahli mengenai atsar :
1. Menurut ulama Hadits
    Atsar adalah apa yang sematkan kepada nabi Muhammmad SAW (Marfu'), para sahabat (Mawquf) dan ulama salaf.
Menurut Fuqaha khurasam
    2.   Sedangkan menurut fuqaha khurasam membedakan  ;Atsar adalah sebuah berita dari  mawquf sedangkan khabar adalah berita marfu'.Oleh karena itu  atsar lebih bersifat  umum daripada khabar, karena terkadang atsar adalah berita yang berasal dari Nabi SAW. dan dari yang lain, sedangkan khabar berita yang datang dari Nabi SAW.
3. Menuurut sebagian ulama juga mendefinisikan