Freud Psikologi Agama

Persembahkanlah kepada-Ku anakmu Ishak sebagai korban untuk menciptakan hubungan berkelanjutan dengan kehidupan psikis yang terbangun dalam diri seseorang. Dan psikologi ini membuat Abraham menunjukkan pengabdian. Dengan demikian tangga kebajikan mulai dibangun dalam dirinya. Kesetiaan! Sedemikian yakin  apa yang dinantikannya bertahun-tahun, dapat ia hadirkan dalam satu hari, tanpa ragu  itu adalah anugerah dari Dzat yang menghendakinya. Dan dia pergi dan menuntunnya.

Jadi, spiritualitas, melalui agama, mempengaruhi unsur-unsur yang membentuk manusia - pada fisika, intelektualitas, bahasa.  Semuanya tunduk pada sumber spiritual yang disebut agama. Dan dalam diri Abraham tidak ada kebimbangan, sebagaimana kemudian dalam gagasan tentang Pengorbanan tidak ada kebimbangan dalam diri Anak Bapa. Mereka tidak dapat dihalangi. Institusi melestarikan dan menampilkannya untuk menyoroti dan mewariskan apa yang dapat digunakan dan dikembangkan oleh generasi mendatang. Dalam kedua kasus tersebut, rahasianya pada dasarnya diberikan - kesediaan untuk berkorban.

Karakter seseorang dibangun oleh fenomena jiwa, karena secara diam-diam dia mendengar apa yang dikatakan Roh kepadanya. Manusia telah lupa  dirinya sadar diri sebagai jiwa, namun ia hidup di dalam Yang Abadi, atau di dalam Roh, yang selalu memberinya makan. Beginilah psikologi manusia mulai dibangun  tubuh, keinginan, pikiran, jiwa. Inilah seluruh Menara Babel   itu satu!

Namun ketika, demi keutuhan, ia ingin mencapai esensi tertingginya, maka Yang Maha Agung menciptakan lidah. Kita mempunyai dunia hasrat yang tidak dapat kita selaraskan dengan mudah  mereka mempunyai bahasanya sendiri; kita memiliki dunia pemikiran,  ia memiliki bahasanya sendiri; kita memiliki dunia kausalitas dunia ini mempunyai bahasanya sendiri. Tapi Roh itu satu! Dipandu - masing-masing dengan caranya sendiri - multilingualisme diperoleh dalam kesatuan, yang selama ribuan tahun akan membangun kesatuan dalam multi-pengetahuan dan multi-pengetahuan dalam kesatuan. Itu sebabnya jiwa diperlukan,

Lalu timbul pertanyaan: "Akankah tiba waktunya bagi satu agama?" Dalam Teosofi dikatakan: Tidak ada agama yang lebih tinggi dari kebenaran . Apa artinya ini? Untuk membangun kembali Menara Babel, ketika semua orang, meskipun berbeda bahasa, dapat berbicara satu sama lain. Karena telepati akan menjadi perbuatan yang berhasil dan meja perbedaan akan dilewati.

Tingkatan agama mempengaruhi dan melahirkan tesis bagi lahirnya psikologi  sebagai doktrin agama yang pertama; tentang simbol dan imajinasi - sebagai doktrin agama kedua; tentang konsekrasi  sebagai doktrin agama ketiga. Maka akan muncul gagasan tentang Keadilan dan Cinta; ide Kebijaksanaan  akan datang. Sekarang buah Kebijaksanaan harus matang dalam kesadaran manusia, yang akan membebaskannya dari reinkarnasi karma yang berat dan memberinya gambaran bukan tentang kebajikan, tetapi tentang Pengetahuan. Ide tentang Kebenaran dan Kebebasan akan muncul kemudian. 

Dan dengan Kebebasan Menara Babel akan dibangun!Dan tidak akan ada lagi kesalahpahaman antara tubuh, astral, mental; antara ide, kejiwaan, dan kausalitas. Setiap doktrin menciptakan pandangan dunia yang harus dipatahkan setelah umat manusia mengabdi padanya. Dipatahkan untuk membiarkan masuknya getaran-getaran yang lebih tinggi daripada getaran-getaran yang merupakan pengaruh spiritualitas terhadap psikologi manusia, pada psikologi bangsa-bangsa.

Semua ini dalam bentuk diagram mungkin tampak mudah dan mungkin dapat dilakukan - kita dapat menggambarnya dalam beberapa menit. Namun bisakah kita mewujudkannya dalam beberapa abad. Selama beberapa milenium. Karena selama ribuan tahun kesadaran keagamaan telah menghasilkan refleksi terhadap Keadilan   dan hal ini belum sampai ke sana; refleks ke Cinta  dan itu masih hilang. Itulah banyaknya kebutuhan yang harus kita bangun untuk menjadi Menara Babel!

Kadang-kadang, demi kepentingan kebutuhan sosial, beberapa pemimpin agama menggunakan agama untuk memberikan ancaman. Karena agama adalah kehidupan yang terdalam; karena, seperti yang dikatakan Jung, itu adalah kebenaran jiwa . Yang lainnya adalah doktrinerisme yang terencana memuaskan pikiran dengan tesis sosial atau konsep filosofis. Namun untuk agama hanya dengan pikiran saja tidak bisa! Oleh karena itu, ada yang berani mengatakan  itu  merupakan patologi. Tapi itu bukan penyakit karena melanggar persepsi umum. Meskipun siapa pun yang melanggar makhluk religius yang diterima secara umum dalam batinnya, disebut "gila".

Mereka  tidak menyayangkan Yesus Kristus: "kemarahan telah menguasai Engkau!". Ya, ada rabies, karena orang lain tidak bisa membayangkan visi batin yang lebih dalam dari apa yang mereka akui dengan gagasan mereka tentang kebenaran. Dan Dia menyuruh mereka untuk mencintai musuh mereka. Apa bedanya! Kita sebagai sebuah kata terbiasa menerima hal itu, tetapi kembali ke dua ribu tahun yang lalu dan bayangkan bagaimana mereka tidak dapat menerimanya. 

Dan yang lebih mengerikan lagi - mereka menganut agama yang, terlepas dari Sepuluh Perintah Tuhan, mengajarkan mereka: mata ganti mata, gigi ganti gigi . Dan tiba-tiba seseorang keluar ke alun-alun dan berkata: cintai musuhmu- sebuah kata, yang sampai saat itu tidak terucapkan, energi spiritual yang dapat menghancurkan mereka. Inilah sebabnya mengapa makhluk keagamaan baru atau kesadaran keagamaan mungkin tampak patologis dalam analisis (misalnya, milik Freud atau orang lain).