Salah satu perbedaan utamanya adalah peran Negara. Apa yang harus dijamin oleh Negara, penghormatan terhadap kontrak sosial dan norma-normanya, atau pelaksanaan kehendak rakyat? Demokrasi jenis apa yang dibutuhkan, demokrasi representatif yang dalam struktur kelembagaannya mengarahkan kehendak negara atau demokrasi partisipatif-radikal yang mengharuskan individu dimintai pendapatnya secara langsung? Pertanyaan ini sangat penting pada bulan-bulan ini di Meksiko, dimana diskusi mengenai sistem pemilu Meksiko menjadi pusat kehidupan masyarakat.
Dan inti dari begitu banyak perbedaan adalah visi antropologis yang dimiliki seseorang. Nah, sedangkan bagi filosof asal Inggris, manusia sampai pada tabula rasa, pikiran kosong yang diisi oleh pengalaman, jadi kita pada dasarnya tidak baik atau buruk, melainkan hasil dari pengalaman yang kita jalani dan perenungan; Bagi Rousseau, manusia pada dasarnya baik, dengan kecenderungan bawaan terhadap kebajikan dan kebaikan. Orangnya baik, kata orang Perancis dan Inggris berbalik, tergantung, jangan terlalu percaya.
Salah satu bidang yang paling menarik dalam teori politik adalah teori konsensus. Teori konsensus muncul terutama dari refleksi filosofis, namun terutama terkait dengan kemungkinan praksis dan kesepakatan politik.
Apa yang dimaksud dengan mencapai konsensus? Bagaimana cara mendapatkan konsensus? Apa arti kata kecil yang begitu sulit untuk didefinisikan dan diperoleh akhir-akhir ini? Apakah ini tentang menyerah? Meyakinkan yang lain? Mengartikulasikan posisi-posisi yang bertentangan secara diametris yang pada saat tertentu dapat dipertahankan dan menanggapi harapan pihak lain? Meyakinkan pihak lain  kita pasti memikirkan dan menginginkan hal yang sama, namun jalan yang dilalui untuk mencapai tujuan tersebut mungkin berbeda?
Kita lupa  kehidupan bermasyarakat memerlukan lebih dari sekadar artikulasi beragam kepentingan dan penghormatan terhadap jaminan individu, dan  liberalisme politik, yang ditanggapi dengan berbagai cara oleh kebebasan berekspresi, berserikat, pers, dan pihak lain, hanyalah salah satu aspek politik. berasal dari konsepsi tertentu tentang peran negara dalam kehidupan bermasyarakat.
Demokrasi, yang kita proklamasikan sebagai salah satu nilai fundamental kehidupan modern, muncul langsung dari konsepsi manusia yang bertumpu pada pengorganisasian kehidupan yang efektif dalam masyarakat dan institusi. Dalam hal ini, konstruksi konsensus bergantung pada pengakuan akan keberbedaan, dan kebutuhan untuk menemukan "tempat bersama" yang menjadi landasan hidup berdampingan manusia.
Tidak dapat dipungkiri  komunikasi sangatlah penting untuk bertemu dengan orang lain, untuk membangun konsensus dan, oleh karena itu, untuk pengembangan masyarakat demokratis.
Terlepas dari semua hal di atas, penting untuk diingat  konstruksi konsensus telah menemukan banyak penafsiran dari filsafat politik, dan  masing-masing penafsiran tersebut menyiratkan visi yang berbeda tentang siapa manusia, tentang perannya dalam kehidupan sosial, dan tentang peran negara. Negara sebagai mediator dalam pembangunan masyarakat yang harmonis dimana aktivitas manusia dapat berkembang.
Ketika kita membangun konsensus dengan berusaha untuk tidak mencapai konsensus, kita tidak hanya mengabaikan kebebasan orang lain untuk memiliki kebebasan berpikir dan berekspresi, namun kita juga mengabaikan hak mereka untuk memilih tempat bersama bagi manusia untuk hidup berdampingan. Oleh karena itu, pencarian konsensus harus dimulai dengan pengakuan terhadap perbedaan antara ranah publik dan privat, dan  mencari mekanisme artikulasi sosial berarti mendekati pihak lain dengan sikap toleran, meninggalkan ruang privat untuk bertemu. gagasan otentik mengenai masyarakat dapat dibangun; yaitu, suatu tempat di mana pembangunan bersama atas kemungkinan-kemungkinan dunia dapat dilakukan.
Mencari ruang untuk hidup berdampingan. Demokrasi memerlukan pencarian konsensus, namun di samping itu, demokrasi berarti menemukan ruang untuk hidup berdampingan. Bersikap demokratis, menurut definisi, berarti bersikap toleran, menerima  konflik dan perbedaan pendapat adalah bagian dari aktivitas politik, namun juga berarti mengetahui bagaimana membangun "jembatan" untuk membangun kehidupan bersama.
Dunia modern menghadapi permasalahan yang semakin kompleks dalam mencari tempat umum tersebut. Jelaslah , baik di tingkat nasional maupun internasional, umat manusia mengalami kesulitan dalam menyadari  planet yang kita miliki hanyalah satu dan kita tidak dapat berpindah ke planet lain.
Dalam hal ini, demokrasi dalam konteks nasional atau internasional berarti adanya diskusi, penciptaan alternatif bersama, dan pengakuan tanggung jawab bersama. Namun, posisi kita masing-masing, sebagai subyek, berdasarkan kesepakatan ini, akan sangat berbeda jika solusi kita berasal dari posisi ideologis yang berbeda.
