Thomas Nagel: Antara Kehendak Bebas atau Determinisme (1)

Menurut Hume, seseorang dapat membedakan antara kebebasan bertindak dan kebebasan berkehendak. Kehendak bebas dalam arti bebas segala kondisi berarti tidak ada motif, keinginan atau karakter yang mempengaruhi keputusan dan tidak mungkin baginya. Kebebasan bertindak adalah kemampuan dan kemampuan untuk bertindak secara sadar dan sukarela, sesuai dengan kemampuan dan kemungkinannya sendiri mengingat keadaan tertentu. Itu bertindak sesuai dengan keinginannya sendiri tanpa tekad eksternal eksternal.

Rousseau melihat kebebasan sebagai determinasi antropologis dasar manusia. Itu adalah kurangnya naluri dan tekad alami manusia. Bagi kaum eksistensialis, kebebasan adalah penentuan ontologis fundamental manusia. Kehendak bebas adalah kebebasan manusia determinasi asing batin seperti nafsu, pengaruh, impuls atau kecenderungan. Ini dapat digambarkan sebagai perjuangan kehendak manusia, tujuan yang diketahui secara jelas dan dimaksudkan secara bebas oleh orang yang berkehendak itu sendiri.

Oleh karena itu, kehendak adalah perjuangan sadar menuju tujuan yang berasal spontanitas manusia. Kehendak hanya dapat dianggap sebagai kehendak bebas.

Teori determinisme dan klaim kebebasan manusia bertentangan satu sama lain. Masalah ini dapat diatasi dengan dua cara. Kompatibilisme adalah teori yang menurutnya keputusan, keputusan, dan tindakan dapat bebas dan ditentukan; Menurut teori ini, 'bebas' dan 'ditentukan' adalah konsep yang kompatibel secara logis. Dua jenis kompatibilitas dapat dibedakan.

Di satu sisi, pseudo-compatibilism, yang mengatakan kontradiksi antara determinisme dan kebebasan adalah masalah semu, keduanya dapat hidup berdampingan tanpa saling bertentangan; ruang lingkup definisi kedua istilah tersebut tidak tumpang tindih. 

Di sisi lain, ada 'kompatibilisme yang dipahami dengan baik'. Penganut pandangan ini, sambil mengakui perbedaan antara kedua konsep tersebut, mencoba untuk menegaskan kebebasan sebanyak mungkin mengingat determinisme yang berlaku. Kebalikan kompatibilisme adalah inkompatibilisme, yang menurutnya tidak mungkin kedua konsep, yaitu kebebasan dan determinisme, berlaku pada saat yang bersamaan.

Istilah lain yang muncul sehubungan dengan determinisme adalah pengambilan keputusan dan tindakan. Memutuskan berarti melakukan tindakan tertentu dalam menghadapi kemungkinan alternatif. Suatu tindakan adalah tindakan yang bertujuan dan bermakna. Motif tindakan atau keputusan dapat berupa penyebab sosial atau psikologis atau penyebab zaman sejarah, tetapi dapat ditentukan oleh penyebab fisik-kimiawi atau biokimiawi yang sederhana.

Determinisme dan Indeterminisme. Mengenai determinisme ada dua posisi ekstrim. Di satu sisi, dapat diyakinkan determinisme berlaku untuk kebebasan memilih manusia. Manusia tidak bebas untuk berbuat, memutuskan atau menghendaki apa yang diinginkannya. Semua tindakan dan pikiran kita telah ditentukan sebelumnya dan tak terhindarkan. Dengan demikian, tidak ada yang dapat dimintai pertanggungjawaban atas perbuatannya.

Posisi ekstrim kedua adalah indeterminisme. Kebebasan kehendak total berarti tindakan seseorang tidak dapat diramalkan atau dibenarkan oleh kondisi apa pun. Tidak ada motif, keinginan, atau ciri-ciri karakter yang dapat membatasi perilaku orang yang bertindak, tidak ada penyebab sosial, psikologis, atau historis-epokal tindakannya yang dapat ditemukan untuk menjelaskannya. Perilakunya tidak dapat dinilai oleh norma sosial, atau oleh tindakan, perilaku, atau sikapnya di masa lalu. 

Orang seperti itu tidak akan bebas tetapi, jika memungkinkan, orang bodoh yang berbahaya bagi publik. Dia tidak dapat dimintai pertanggungjawaban atas tindakannya karena dia tidak dapat memberikan alasan apapun atas perilakunya.

Oleh karena itu, para pendukung indeterminisme, seperti para pendukung determinisme, harus mengakui orang tidak bertanggung jawab atas tindakan mereka. Karena, seperti yang baru saja ditunjukkan, manusia yang sepenuhnya bebas tidak mungkin, untuk menyelamatkan kebebasan dan menciptakan agen yang bertanggung jawab, seseorang dapat berasumsi manusia sebagian bebas dalam keputusannya dan sebagian lagi terikat oleh alasan tertentu.