Thomas Nagel: Antara Kehendak Bebas atau Determinisme (1)

Thomas Hobbes hanya memiliki konsep kebebasan yang negatif, jadi baginya kehendak bebas hanyalah ketiadaan paksaan. Gagasan determinisme muncul pada periode modern awal, pendukungnya yang paling konsisten adalah ahli kimia Joseph Priestley dan ahli matematika Pierre Simon de Laplace. Untuk menyelamatkan kebebasan manusia sekaligus menentukan dunia, Leibniz memperkenalkan perbedaan antara keharusan mutlak dan hipotetis. David Hume mereduksi determinisme menjadi probabilitas statistik. 

Dia adalah salah satu perwakilan pertama kompatibilitas. Dia membedakan antara kebebasan bertindak dan kebebasan berkehendak. Dia menolak kehendak bebas, karena ini kebetulan. Dia memberi manusia kebebasan bertindak sebagai kemungkinan bertindak sesuai dengan kehendaknya. Definisi klasik kausalitas kembali kepadanya, meskipun ia hanya menggunakannya sebagai semacam hipotesis kerja.

Kant berbicara tentang kehendak sebagai kausalitas akal, yang berarti kemampuan untuk bertindak sesuai dengan prinsip. Baginya, determinisme dan indeterminisme itu cocok. Mereka mengacu pada hubungan antara kehendak bebas dan kausalitas, yang menurut antinomi ke-3 hanya dapat diselesaikan dalam ranah filsafat praktis. Kebebasan kehendak individu adalah prasyarat untuk anugerah dan kewajiban moralnya. Bagi Kant, kausalitas adalah konsep intelektual murni yang hanya dapat diterapkan pada penampilan dan memungkinkan pengalaman. 

Jadi sementara kehendak bebas mungkin bagi Kant, Schopenhauer menolaknya. Baginya, hakikat manusia bukanlah pada pemikiran atau pengenalan, melainkan pada kemauan. Namun, kehendak individu tidak bebas dan tunduk pada kehendak dunia yang lebih tinggi, yang mengarahkan koneksi besar peristiwa dunia. Nietzsche menggambarkan kebebasan kehendak sebagai kesalahan, yang didasarkan pada keinginan untuk berkuasa. Menurutnya, kehendak manusia tunduk pada kekuatan alam.

Untuk dapat berbicara tentang kehendak bebas dan determinisme, beberapa istilah yang muncul dalam konteks ini harus diperjelas terlebih dahulu.

Determinisme adalah doktrin penentuan semua peristiwa dunia, termasuk semua kehidupan manusia. Hal ini adalah konsepsi penentuan realitas yang sah secara konsisten. Ini menyatakan semua peristiwa dapat dijelaskan penyebab efektifnya dan peristiwa di masa depan pada dasarnya dapat diperkirakan. Berkenaan dengan kehendak bebas, seseorang dapat membedakan antara determinisme keras dan lunak. Selain kemungkinan pengambilan keputusan secara bebas, determinisme keras mengecualikan tanggung jawab manusia atas tindakannya.

Determinisme lunak, sambil mengasumsikan tindakan manusia ditentukan, percaya dengan tidak adanya paksaan internal dan eksternal, manusia bebas dalam arti cukup. untuk membangun akuntabilitas dan membenarkan hadiah atau hukuman. Bentuk determinisme yang paling ekstrim adalah fatalisme, yang merupakan determinisme tanpa syarat, kepercayaan pada takdir yang mengecualikan segala jenis kebebasan. Kebalikan determinisme adalah indeterminisme. Ini adalah doktrin ketidakpastian kausal negara dan peristiwa, atau, dalam kaitannya dengan kebebasan kehendak, doktrin kebebasan kehendak dan tindakan manusia.

Determinisme didasarkan pada prinsip kausal. Prinsip kausal menyatakan penjelasan kausal dapat ditemukan untuk setiap keadaan yang dapat digambarkan dengan jelas. Secara umum, ini berarti setiap peristiwa memiliki sebab. Kausalitas secara umum menggambarkan hubungan sebab-akibat, yaitu hubungan sebab akibat. Berbagai kesimpulan telah ditarik prinsip kausalitas. Di satu sisi ada pandangan dunia kausal-mekanistik. Ini adalah gagasan tentang dunia yang menurutnya segala sesuatu yang terjadi disebabkan secara kausal dan dapat dihitung menurut hukum mekanika (klasik). Pandangan dunia ini mengarah pada determinisme.

Namun, dalam fisika modern, ia mengalami keterbatasan dalam bidang fisika kuantum, dan terutama melalui prinsip ketidakpastian Heisenberg, yang menurutnya tidak mungkin tepat menentukan posisi dan momentum partikel. Di sisi lain, ada tesis keteraturan David Hume yang menyatakan hubungan antara dua peristiwa tidak terdiri sebab dan akibat, tetapi hasil mekanisme psikologis persepsi manusia. 

Karena persepsi berulang, manusia mengembangkan harapan peristiwa akan terus berperilaku seperti ini. Seseorang tidak dapat menyimpulkan determinisme sini, karena tesis ini tidak menampilkan kausalitas sebagai hukum alam. Karena persepsi berulang, manusia mengembangkan harapan peristiwa akan terus berperilaku seperti ini. Seseorang tidak dapat menyimpulkan determinisme sini, karena tesis ini tidak menampilkan kausalitas sebagai hukum alam. 

Karena persepsi berulang, manusia mengembangkan harapan peristiwa akan terus berperilaku seperti ini. Seseorang tidak dapat menyimpulkan determinisme sini, karena tesis ini tidak menampilkan kausalitas sebagai hukum alam.

Menentang determinisme adalah kebebasan. Klarifikasi istilah ini lebih sulit dibandingkan dengan yang baru saja disebutkan dan mungkin tidak dapat dilakukan dalam bentuk akhir dan tentunya tidak dalam bentuk singkat ini. Pertama, ada perbedaan antara kebebasan negatif dan positif. Kebebasan negatif berarti kebebasan hambatan seperti paksaan, kausalitas, atau takdir. Kebebasan positif adalah kebebasan untuk melakukan sesuatu, kemampuan atau kesempatan untuk melakukan sesuatu atau tidak melakukan sesuatu, semacam kebebasan kreatif.