Bagaimana Pierre Felix Bourdieu  menentukan hubungan antara bahasa dan kekuatan simbolik? Bukunya Apa artinya berbicara? Tentang ekonomi pertukaran linguistik, yang mencakup tulisan-tulisan paling penting dari analisis bahasanya, serta bagian-bagian yang relevan dari karyanya Meditations. Tentang Kritik Nalar Skolastik. Atas dasar literatur primer ini, dimensi kekuatan esensial dari penggunaan bahasa dapat ditunjukkan dan dibuktikan sehubungan dengan teorema kekuatan simbolik.
Pertama-tama, dominasi bahasa resmi menjadi fokusnya. Langkah pertama di sini adalah menelusuri pemeriksaan kritis Pierre Felix Bourdieu  terhadap konsep linguistik Ferdinand de Saussure dan Noam Chomsky. Selanjutnya, analisis Pierre Felix Bourdieu  tentang mekanisme penyensoran praktik bahasa yang sah dijelaskan, yang ia kembangkan berbeda dengan model linguistik formal. Kemudian gagasan bahasa Pierre Felix Bourdieu  sebagai instrumen aksi sosial akan dibahas. Dua aspek penting secara khusus disoroti: referensi Pierre Felix Bourdieu  pada kategori tindak tutur performatif John L. Austin dan konsep modal simboliknya;
Pierre Felix Bourdieu  mementingkan kekuatan performatif kata-kata baik pada kondisi sosial produksi dan penerimaan teks maupun pada pengakuan sosial para penutur. Terakhir, konsep kekuasaan simbolik Pierre Felix Bourdieu dapat dicontohkan olehritus inisiasi dikonkretkan, tindakan komunikasi performatif di mana seseorang dianggap berasal dari identitas sosial sebagai demarkasi yang diakui secara kolektif. Saya ingin menyimpulkan dengan beberapa refleksi tentang fenomena sosial yang dicirikan oleh Pierre Felix Bourdieu  sebagai prasyarat untuk efektivitas ucapan performatif.
Dominasi bahasa resmi. Pierre Felix Bourdieu  melihat dimensi kekuasaan yang penting dan sering disalahpahami dalam penggunaan bahasa dalam dominasi bahasa resmi, yang dinyatakan sebagai bahasa nasional dalam negara tertentu dan digunakan dalam semua wacana publik. Pierre Felix Bourdieu  mengkaji perkembangan bahasa Prancis sebagai contoh proses penyatuan linguistik. Selama pergolakan sosial-politik Revolusi Prancis, multibahasa yang telah berlaku sampai saat itu - anggota kelas bawah dan petani berbicara dengan dialek lokal, sementara kaum bangsawan dan borjuasi memiliki akses ke bahasa resmi dihapuskan oleh sebuah kebijakan. penyatuan linguistik.
Sebagai bahasa nasional, bahasa resmi berfungsi sebagai norma pengikat praktik bahasa lisan dan tulisan. Selain itu, dialek dan cara berbicara yang berbeda dapat terus mendominasi komunikasi dalam kehidupan pribadi sehari-hari. Dengan bantuan bahasa nasional wajib, negara baru dan tatanan sosial dipasang secara permanen: Memanfaatkan penggunaan bahasa Prancis yang sekarang dilembagakan dan sah, anggota kelas atas dapat mengamankan monopoli politik untuk diri mereka sendiri.
Pierre Felix Bourdieu  secara eksplisit menekankan pentingnya konteks sosio-historis untuk asal-usul bahasa resmi dan menekankan karakter buatan dari standarisasi praktik linguistik. Dengan melakukan itu, dia menjauhkan diri dari pendekatan linguistik Ferdinand de Saussure (1857/1913) dan Noam Chomsky (lahir 1928),  menurut Pierre Felix Bourdieu  mengambil definisi resmi dari bahasa resmi entitas politik tertentu sebagai hal yang biasa. Karena pemeriksaan kritis Pierre Felix Bourdieu  terhadap Saussure dan Chomsky sangat penting bagi analisis bahasanya, aspek ini akan diperiksa lebih rinci di bawah ini.
Kritik Pierre Felix Bourdieu  terhadap formalisme de Saussure dan Chomsky; Kritik utama terhadap Pierre Felix Bourdieu  ditujukan pada kecenderungan linguistik struktural untuk menganalisis bahasa terlepas dari kondisi sosio-politik dan historis asal-usul dan penggunaannya: Dalam model linguistik, menurut Pierre Felix Bourdieu,  bahasa tidak dipahami sebagai fenomena sosio-historis., tetapi dipahami sebagai objek abstrak. Pierre Felix Bourdieu  mengaitkan pengecualian segala sesuatu yang bersifat sosial dari bidang linguistik dengan de Saussure. Dengan memisahkan linguistik 'eksternal' dari 'internal' dan mengabdikan dirinya secara eksklusif untuk yang terakhir, de Saussure mempromosikan pendekatan intelektualistik yang memutuskan instrumen linguistik dari kondisi sosial penggunaannya.
Pierre Felix Bourdieu  secara eksplisit menolak semua bentuk analisis yang murni imanen dan formal, yang, mengikuti de Saussure, berfokus terutama pada aspek-aspek yang imanen pada teks dan mengecualikan konteks sosio-historis. Pada saat yang sama, ia menentang pengaruh prinsip-prinsip dasar teori bahasa struktural pada disiplin ilmu sosial, yang tersebar luas pada tahun 1960-an. Misalnya, pertimbangan tatanan sinkronis dan hubungan diferensial di bidang etnologi dan antropologi mengarah pada keunggulan struktur; dimensi historis dan sosial surut ke latar belakang.
Keberatan lebih lanjut oleh Pierre Felix Bourdieu  diarahkan pada dua perbedaan dasar dalam model bahasa yang dia lihat sebagai pusat: De Saussure membedakan antara langue, bahasa dalam pengertian sistem tanda formal, dan parole, tindakan berbicara sebagai realisasi dari sistem ini; Chomsky membedakan antara kompetensi, pengetahuan individu tentang bahasa, dan kinerja, realisasi konkret dari kompetensi bahasa. Pierre Felix Bourdieu  menolak perbedaan metodologis de Saussure dan Chomsky karena konstruksi teoretis ini mengabaikan kondisi sosio-historis pemerolehan bahasa. Selain itu, Pierre Felix Bourdieu  mengkritik gagasan akses komunal dan setara ke bahasa - yang ditandai de Saussure dengan metafora kosakata - karena menyarankan komunitas bahasa yang homogen di mana semua anggota memiliki prasyarat yang sama untuk penguasaan bahasa.
Menurut Pierre Felix Bourdieu,  penyelidikan linguistik de Saussure dan Chomsky bertujuan pada konsep ideal, yang ia sebut ilusi bahasa komunisme: Dengan menyatakan sistem bahasa tertentu menjadi norma universal penggunaan bahasa yang benar, linguistik model memperkuat gagasan tentang satu Bahasa yang sah dan umum. Dalam konteks ini, Pierre Felix Bourdieu  berbicara tentang standarisasi pasar linguistik, yang mau tidak mau berjalan seiring dengan munculnya relasi kuasa linguistik. Sebagai norma yang diakui, bahasa resmi memberikan pengaruh penyensoran pada semua praktik bahasa dalam suatu komunitas.
