Tuhan

Misalnya, mudah untuk mengenali  Tuhan itu besar, tetapi lebih sulit untuk menyadari  Dia juga kecil, karena dalam penciptaan yang besar dan yang kecil saling bertentangan. Namun, jika kita berpikir  menjadi kecil bisa menjadi kesempurnaan, seperti yang terlihat dalam fenomena nanoteknologi, maka Tuhan juga harus menjadi sumber kesempurnaan itu dan, di dalam Dia, kesempurnaan itu harus diidentikkan dengan kebesaran. 

Oleh karena itu, kita harus menyangkal  kecil (atau besar) dalam pengertian terbatas yang terjadi di dunia ciptaan, untuk memurnikan atribusi itu dengan beralih ke keunggulan. Aspek yang sangat relevan adalah kebajikan kerendahan hati, yang oleh orang Yunani tidak dianggap sebagai suatu kebajikan. Menjadi kesempurnaan, keutamaan kerendahan hati tidak hanya dimiliki oleh Tuhan, tetapi Tuhan mengidentifikasikannya.

Dengan demikian kita sampai pada kesimpulan yang mengejutkan  Tuhan adalah Kerendahan Hati; sedemikian rupa sehingga ia hanya dapat dikenal dalam sikap kerendahan hati, yang tidak lain adalah partisipasi dalam pemberian diri-Nya. Aspek yang sangat relevan adalah kebajikan kerendahan hati, yang oleh orang Yunani tidak dianggap sebagai suatu kebajikan. 

Menjadi kesempurnaan, keutamaan kerendahan hati tidak hanya dimiliki oleh Tuhan, tetapi Tuhan mengidentifikasikannya.

Dengan demikian kita sampai pada kesimpulan yang mengejutkan  Tuhan adalah Kerendahan Hati; sedemikian rupa sehingga ia hanya dapat dikenal dalam sikap kerendahan hati, yang tidak lain adalah partisipasi dalam pemberian diri-Nya. Aspek yang sangat relevan adalah kebajikan kerendahan hati, yang oleh orang Yunani tidak dianggap sebagai suatu kebajikan. 

Menjadi kesempurnaan, keutamaan kerendahan hati tidak hanya dimiliki oleh Tuhan, tetapi Tuhan mengidentifikasikannya.

Semua ini menyiratkan Tuhan Kristen dapat dikenal melalui sakramen-sakramen dan melalui doa di Gereja, yang menjadikan karya penyelamatan-Nya hadir bagi manusia sepanjang masa., 

Allah menyatakan diri-Nya kepada Musa sebagai Allah yang hidup: "Akulah Allah nenek moyangmu, Allah Abraham, Allah Ishak, dan Allah Yakub" ( Kel 3, 6). Tuhan mengungkapkan Nama misterius-Nya kepada Musa sendiri: "Aku adalah Aku (YHWH)" ( Kel 3, 14). Nama Tuhan yang tak terlukiskan, sudah pada zaman Perjanjian Lama, diganti dengan kata Tuhan. 

Jadi dalam Perjanjian Baru, Yesus, yang disebut Tuhan, muncul sebagai Allah yang benar" ( Kompendium, 38). Nama Tuhan mengakui tiga kemungkinan interpretasi: 

1) Tuhan mengungkapkan bahwa tidak mungkin untuk mengenal-Nya, menghilangkan dari manusia godaan untuk mengambil keuntungan dari persahabatannya dengan-Nya seperti yang dilakukan dengan dewa-dewa pagan melalui praktik magis, dan menegaskan miliknya sendiri transendensi; 

2) menurut ungkapan Ibrani yang digunakan, Tuhan menegaskan bahwa dia akan selalu bersama Musa, karena dia setia dan berada di sisi orang-orang yang percaya kepadanya;