Di sini kita melihat konsekuensi bencana dari sekolah menengah kita saat ini: oleh kenyataan  itu tidak mampu menanamkan pendidikan yang benar dan ketat, yang di atas semua kepatuhan dan tempat tinggal, oleh kenyataan  itu adalah yang terbaik dalam kegembiraan dan pemupukan dorongan ilmiah sama sekali Jika ada tujuan, aliansi keilmuan dengan barbarisme rasa, ilmu dengan jurnalisme, yang sangat umum.
Dimungkinkan hari ini untuk memahami, secara umum yang luar biasa,  para sarjana kita telah jatuh dan tenggelam dari tingkat pendidikan yang telah dicapai oleh Jerman melalui upaya Goethe, Schiller, Lessing, dan Winckelmann: setetes yang hanya dalam bentuk kesalahpahaman kasar menunjukkan kepada siapa pria-pria itu di antara kita, dalam sejarawan sastra  - apakah mereka disebut Gervinus atau Julian Schmidt - terpapar seperti dalam setiap keramahtamahan, hampir setiap percakapan antara pria dan wanita. Tapi penurunan ini paling dan paling menyakitkan dalam literatur pedagogis terkait dengan sekolah menengah.
Dapat dibuktikan  satu-satunya nilai yang dimiliki orang-orang itu untuk lembaga pendidikan yang benar bahkan belum dinyatakan, apalagi diakui, selama setengah abad atau lebih: nilai orang-orang itu, sebagai pemimpin persiapan dan mukjizat pendidikan klasik, hanya jalan yang benar yang mengarah ke zaman kuno dapat ditemukan di tangan mereka.
Setiap yang disebut pendidikan klasik hanya memiliki titik awal yang sehat dan alami, kebiasaan artistik yang serius dan ketat dalam menggunakan bahasa ibu: untuk hal ini dan untuk rahasia bentuk, bagaimanapun, jarang seseorang dibimbing dari dalam ke luar dengan kekuatan mereka sendiri ke jalan yang benar. sementara semua orang membutuhkan pemimpin dan guru yang hebat itu dan harus memercayai topi mereka. Tetapi tidak ada pendidikan klasik yang bisa tumbuh tanpa rasa bentuk yang dikembangkan ini.
Di sini, di mana perasaan khas untuk bentuk dan untuk barbarisme secara berangsur-angsur terbangun, lengan ayun yang digunakan rumah pendidikan yang tepat dan satu-satunya, kuno Yunani, dipakai untuk pertama kalinya. Tentu saja, jika kita mencoba untuk lebih dekat ke kastil Hellenis yang sangat jauh, yang dikelilingi oleh dinding berlian, kita tidak akan mendapatkan jauh dengan bantuan sayap itu saja: kita perlu lagi panduan yang sama, guru yang sama, klasik Jerman kita, untuk bisa berada di bawah Sayap dari upaya kuno mereka untuk disapu pergi - ke tanah kerinduan untuk Yunani.
Dari satu-satunya hubungan yang mungkin ini antara pendidikan klasik dan klasik kita, hampir tidak ada suara yang menembus dinding kuno sekolah menengah. Sebaliknya, para filolog terus-menerus membawa Homer dan Sophocles mereka ke jiwa-jiwa muda sendiri, dan menyebut hasilnya "pendidikan klasik" dengan eufemisme yang tidak dapat diprediksi. Setiap orang dapat menguji pengalaman mereka untuk melihat apa yang mereka dapatkan dari Homer dan Sophocles, di tangan para guru yang tidak gentar itu. Berikut adalah area delusi yang paling umum dan terkuat dan kesalahpahaman yang tersebar luas tanpa disengaja.
Saya tidak pernah menemukan satu serat pun dari apa yang benar-benar bisa disebut 'pendidikan klasik' di sekolah tata bahasa Jerman: dan ini tidak mengherankan jika Anda berpikir bagaimana sekolah tata bahasa membebaskan diri dari klasik Jerman dan dari pembiakan bahasa Jerman memiliki. Dengan lompatan ke biru, tidak ada yang bisa kembali ke jaman dahulu: namun sepanjang cara Anda berinteraksi dengan para penulis kuno di sekolah, komentar dan parafrase para guru filologi kami yang jujur adalah lompatan ke biru. Â
Perasaan untuk Hellenic klasik sangat langka akibat dari perjuangan pendidikan yang paling berat dan bakat artistik yang hanya kesalahpahaman yang dapat membuat gimnasium mengklaim untuk membangkitkan perasaan ini. Pada umur berapa? Pada usia yang masih dihantui secara membabi buta oleh kecenderungan paling penuh warna pada hari itu, yang masih belum tahu  perasaan terhadap Hellenic, begitu terbangun, akan segera menjadi agresif dan dalam perjuangan tanpa gangguan terhadap budaya yang dituduhkan. masa kini harus mengekspresikan dirinya sendiri.
Untuk siswa sekolah menengah saat ini, Hellenes mati seperti Hellenes: ya, ia menikmati Homer, tetapi sebuah novel karya Spielhagen memikatnya jauh lebih: ya, ia menelan tragedi dan komedi Yunani dengan beberapa kenyamanan, tetapi yang cukup modern Drama, seperti "jurnalis" Freytag, mempengaruhi dirinya dengan sangat berbeda. Sehubungan dengan semua penulis kuno, ia cenderung untuk berbicara dengan cara yang mirip dengan ahli seni estetika Hermann Grimm, yang dalam esai yang berkelok-kelok tentang Venus de Milo akhirnya bertanya pada dirinya sendiri: Apa sosok dewi ini bagiku?
Apa gunanya pikiran yang membangunkan saya dalam diri saya? Orest dan Oedipus, Iphigenie, dan Antigone, kesamaan apa yang mereka miliki dengan hatiku? - Tidak, murid sekolah menengahku, Venus de Milo bukan urusanmu: tetapi  bukan gurumu - dan itu tidak menguntungkan, itu adalah rahasia sekolah menengah saat ini . Siapa yang akan menuntun Anda ke rumah pendidikan ketika pemandu Anda buta dan berpura-pura terlihat!
Siapa di antara Anda yang akan merasakan perasaan serius akan keseriusan kesucian seni, jika Anda dimanjakan dengan metode kegagapan secara mandiri, di mana seseorang harus diajari untuk berbicara, secara estetika independen, di mana seseorang harus diperintahkan, dengan saleh di depan karya seni adalah untuk berfilsafat secara mandiri di mana Anda harus dipaksa untuk mendengarkan para pemikir besar : semua dengan hasil  Anda menjauh dari jaman dahulu selamanya dan menjadi pelayan hari itu.
