Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Kuliah 2 Nietzsche Tanggal 6 Februari 1872

13 Februari 2020   11:31 Diperbarui: 13 Februari 2020   11:34 166
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Kuliah 2 Nietzsche Tanggal 6 Februari 1872--dokpri

Guru yang sama  harus menunjukkan kepada penulis klasik kami dari baris ke baris bagaimana   mengambil setiap frasa dengan hati-hati dan ketat, mengingat perasaan seni yang benar di hati dan kelengkapan penuh dari semua yang Anda tulis. Berkali-kali ia akan memaksa para siswanya untuk mengekspresikan pemikiran yang sama berulang-ulang dan lebih baik, dan tidak akan menemukan batasan untuk pekerjaannya sampai orang yang kurang berbakat memiliki ketakutan suci akan bahasa, orang yang berbakat memiliki antusiasme yang mulia untuk itu. .

Nah, di sini ada tugas untuk apa yang disebut pendidikan formal dan salah satu yang paling berharga: apa yang kita temukan sekarang di sekolah menengah, di tempat yang disebut pendidikan formal? Siapa pun yang tahu bagaimana meletakkan apa yang ia temukan di sini di bawah judul yang tepat akan tahu apa yang harus dipikirkan sekolah menengah saat ini sebagai lembaga pendidikan yang dituduhkan: ia akan menemukan  sekolah menengah itu, sesuai dengan formasi aslinya, bukan untuk Pendidikan.

Tetapi hanya mendidik untuk beasiswa, dan lebih jauh  baru-baru ini telah mengambil giliran seolah-olah tidak ingin mendidik lebih banyak untuk beasiswa, tetapi untuk jurnalisme. Ini karena cara instruksi Jerman diberikan, seperti yang ditunjukkan oleh contoh yang cukup dapat diandalkan.

Alih-alih instruksi yang murni praktis yang digunakan guru untuk membiasakan murid-muridnya dengan pendidikan mandiri linguistik yang ketat, kami menemukan di mana-mana pendekatan terhadap pembelajaran bahasa ibu yang dipelajari secara historis: yaitu, Anda menanganinya seolah-olah itu adalah bahasa mati , dan seolah-olah tidak ada kewajiban untuk saat ini dan masa depan bahasa ini.

Cara historis telah menjadi umum pada zaman kita sejauh  tubuh bahasa yang hidup  terpapar pada studi-studi anatomisnya: di sini, bagaimanapun, formasi dimulai,  seseorang memahami bagaimana memperlakukan makhluk hidup sebagai hidup, di sini tugas dari Guru pendidikan, untuk menekan "kepentingan sejarah" yang menyebar di mana-mana, di mana, di atas segalanya, bertindak dengan benar, tidak harus diakui. Namun, bahasa ibu kami adalah area di mana siswa harus belajar bertindak dengan benar: dan di sisi praktis ini saja, pengajaran bahasa Jerman di lembaga pendidikan kami diperlukan.

Yang pasti, cara historis   tampaknya jauh lebih mudah dan lebih nyaman bagi guru, dan  tampaknya sesuai dengan sistem yang jauh lebih kecil, secara umum untuk penerbangan yang lebih rendah dari seluruh kemauan dan usahanya. Tetapi kita harus membuat persepsi yang sama di semua bidang realitas pendidikan: yang lebih mudah dan lebih nyaman terbungkus mantel klaim indah dan gelar bangga: apa yang sebenarnya praktis, apa yang merupakan bagian dari pendidikan, daripada apa yang secara fundamental lebih sulit, memenangkan mata kebencian dan penghinaan: mengapa orang yang jujur harus mengklarifikasi Quidproquo ini sendiri dan orang lain.

Apa lagi yang dilakukan guru Jerman selain saran-saran ilmiah untuk mempelajari bahasa ini? Bagaimana dia menghubungkan semangat lembaga pendidikannya dengan semangat segelintir orang berpendidikan yang dimiliki orang Jerman, dengan semangat penyair dan seniman klasiknya? Ini adalah area yang gelap dan mengkhawatirkan yang Anda tidak dapat bersinar tanpa rasa takut: tetapi di sini  kami tidak ingin menyembunyikan apa pun karena pada titik tertentu semuanya harus baru di sini.

Di sekolah tata bahasa, tanda tangan menjijikkan dari jurnalisme estetika kita dicap pada semangat anak-anak muda yang belum terbentuk: di sini benih ditaburkan oleh guru sendiri untuk kesalahpahaman baku klasik kita, yang kemudian bertindak sebagai kritik estetika dan tidak lain hanyalah barbarisme yang bijaksana . Di sini murid-murid belajar untuk berbicara tentang satu-satunya Schiller kami dengan superioritas kekanak-kanakan itu, di sini mereka terbiasa tersenyum pada rancangannya yang paling mulia dan Jerman, di Marquis Posa, di Max dan Thekla - senyuman yang jenius Jerman meninggikan tentang anak cucu yang lebih baik akan memerah.

Wilayah terakhir di mana guru Jerman bekerja di sekolah menengah, dan yang sering dianggap sebagai puncak pekerjaannya, di sana-sini bahkan di puncak pendidikan sekolah menengah, adalah apa yang disebut pekerjaan Jerman. Dari kenyataan  murid yang paling berbakat dengan keinginan khusus hampir selalu bermain-main di bidang ini, orang harus menyadari betapa berbahayanya dan merangsang tugas yang ditetapkan di sini. Pekerjaan Jerman adalah daya tarik bagi individu: dan semakin seorang murid sudah menyadari sifat-sifatnya yang membedakan, semakin pribadi ia akan membuat karya Jerman-nya.

Desain pribadi ini>  dituntut di sebagian besar sekolah menengah melalui pilihan mata pelajaran: di mana saya selalu menjadi bukti terkuat  bahkan di kelas bawah mata pelajaran, yang dengan sendirinya merupakan mata pelajaran yang tidak terhalang, di mana siswa menjadi satu Deskripsi hidupnya sendiri, perkembangannya sendiri. Sekarang hanya perlu membaca daftar mata pelajaran seperti itu sekali di sejumlah besar sekolah menengah untuk sampai pada kesimpulan  sebagian besar siswa cenderung menderita untuk kehidupan ini dari pekerjaan kepribadian yang diperlukan terlalu dini, dari generasi ide yang belum matang ini, bukan karena kesalahan mereka sendiri miliki: dan seberapa sering keseluruhan karya sastra kemudian seseorang tampak seperti konsekuensi menyedihkan dari dosa asal pedagogis terhadap roh!

Kita hanya perlu memikirkan apa yang sedang terjadi pada usia sedemikian dalam produksi karya semacam itu. Ini adalah produksi pertama; pasukan yang belum berkembang menembak bersama untuk pertama kalinya untuk mengkristal; perasaan berguling-guling dari kemerdekaan yang dituntut meliputi produk-produk ini dengan sihir mempesona yang pertama dan tidak pernah berulang.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun