Filsafat Ekonomi dan Kritik Kapitalisme

Seorang filsuf egaliter terkemuka adalah John Rawls, yang dalam A Theory of Justice (1972), mengajukan pertanyaan tentang masyarakat seperti apa yang akan Anda pilih di bawah 'tabir ketidaktahuan' - yaitu, tidak tahu apa keuntungan atau kerugian yang Anda inginkan. ada di dalamnya. 

Rawls berpendapat  keuntungan orang pada dasarnya adalah keberuntungan yang tidak selayaknya diterima, yang harus ditoleransi hanya jika sistem yang terlibat menguntungkan orang yang kurang diuntungkan bahkan lebih.

Pada kenyataannya, kesuksesan dalam hidup dibentuk oleh keberuntungan dan  pemetik. Banyak yang terlahir dengan keuntungan yang beruntung menyia-nyiakannya, sementara banyak yang terlahir tidak beruntung tetap makmur melalui kerja keras, usaha, dan dorongan. Namun memiliki kualitas pribadi seperti itu  dapat dianggap keberuntungan; dan itulah yang dibutuhkan Rawls untuk naik level. 

Konsep yang lebih baik untuk level playing field adalah tidak semua orang mencapai skor yang sama, tetapi untuk menerapkan aturan yang sama untuk semua orang. 

Menyamakan skor akan membutuhkan menahan pemain yang lebih kuat; tetapi masyarakat tidak mendapatkan keuntungan dengan memadamkan orang-orang dengan bakat dan dorongan, atau mendistribusikan kembali hasil usaha mereka. 

Sebaliknya, kita semua dilayani dengan baik jika orang-orang seperti itu didorong untuk memanfaatkan hadiah mereka sebaik-baiknya. Itulah bagaimana kita semua mendapat manfaat terbaik dari hadiah yang diberikan dalam lotere kehidupan.

Rawls berpendapat  memilih masyarakat dari balik tabir ketidaktahuan 'menyiratkan  setiap kontrak sosial harus egaliter, karena tidak ada yang akan setuju untuk mengambil risiko kemiskinannya sendiri. 

Namun, banyak orang yang rasional akan dengan bebas menerima risiko kemiskinan jika melakukannya berarti hasil yang lebih baik secara keseluruhan. 

Saya akan memilih masyarakat di mana kebanyakan orang memiliki peluang terbesar untuk berkembang. Itu berarti seseorang dengan kebebasan sebesar mungkin untuk diri sendiri, bukan dengan jimat kesetaraan yang membunuh insentif untuk produktifitas, membuat kita semua miskin.

Yang benar-benar penting adalah kualitas hidup absolut seseorang, bukan apakah itu setara dengan kualitas hidup orang lain. Masyarakat lebih peduli dengan ukuran kue daripada potongan. 

Kapitalisme memperluas kue, sehingga orang miskin bisa mendapatkan lebih banyak tanpa ada yang kurang.