Filsafat Ekonomi dan Kritik Kapitalisme

Orang-orang percaya pasar bebas telah dicap hanya diperdaya, karena pasar tidak pernah bebas. Benar-benar gratis? Yah, tidak ada yang pernah ada. Itu hampir tidak menyangkal keyakinan  lebih banyak kebebasan lebih baik daripada kurang. 

Kami memang menerima undang-undang untuk mengatur perilaku manusia - untuk mencegah pembakaran, pembunuhan, melenggang, dll  dan   bisnis  erhindar dari perilaku antisosial yang berbahaya. Karena itu, tidak ada yang mendukung kapitalisme 'tidak terkendali' . 

Itu pria jerami yang lain. Faktanya, bisnis harus diatur untuk melindungi kebebasan pasar bebas - untuk menjaga pasar tetap terbuka dan kompetitif - dengan pemerintah sebagai wasit. Itulah yang seharusnya benar-benar diartikan sebagai kapitalisme 'tak terkekang'.

Perusahaan bebas memang melakukan pekerjaan yang dijelaskan Adam Smith, memberi kami banyak barang dan jasa. Ini sering direndahkan sebagai 'konsumerisme materialis' - semacam pelanggaran terhadap kebajikan yang entah bagaimana kita dimanipulasi. 

Pada buku Howard Bloom The Genius of the Beast;  mengeksplorasi bagaimana pembelian kita mencerminkan kebutuhan emosional yang dalam dan tak terhindarkan, yang paling menonjol adalah penegasan identitas diri. 

Kami adalah hewan yang sangat sosial, dan banyak pengeluaran kami diatur oleh efek yang diantisipasi pada hubungan kami. Bisnis menghasilkan uang bukan, terutama, dengan menyulap keinginan palsu , tetapi dengan mengidentifikasi dan memuaskan yang nyata .

Jika Anda berpikir tentang hal itu, sebagian besar pengeluaran Anda bukan karena kekurangan yang tidak perlu, tetapi hal-hal yang Anda anggap tak terpisahkan. (Ironisnya, kritik terhadap 'konsumerisme materialis' sering  meratapi ketidaksetaraan yang membuat orang miskin tidak sepenuhnya berpartisipasi di dalamnya.) 

Selain itu, produksi barang dan jasa adalah apa yang memberi sebagian besar dari kita pekerjaan dan pendapatan yang memungkinkan kita membelinya. 

Tanpa konsumerisme tidak akan ada pekerjaan seperti itu. Suatu masyarakat berbudi luhur yang baik yang kita miliki saat itu.

Mencibir jika Anda suka dengan kemewahan modern kami yang nyaman - rumah kami yang nyaman, makanan berlimpah, rekreasi dan hiburan, kesehatan dan umur panjang - tapi tolong bandingkan dengan kehidupan leluhur kami, yang oleh Thomas Hobbes menyebut Leviathan (1651) sebagai "miskin, jahat , brutal, dan pendek. 

"Peningkatan besar ini terjadi karena keanggunan ekonomi pasar bebas. Pada abad yang lalu, pendapatan dunia nyata rata-rata naik lima kali lipat, atau 500%. Rata-rata manusia saat ini hidup lima kali lebih baik daripada pada tahun 1900. Keuntungan itu tidak datang dari ekonomi sosialis dunia.