"Kekuatan apa pun yang dimiliki makhluk seperti itu terhadap saya, ada satu hal yang tidak akan dia lakukan: dia tidak akan memaksa saya untuk menyembahnya. Saya akan menyebut tidak ada yang baik, yang bukan apa yang saya maksudkan ketika saya menerapkan julukan itu kepada sesama makhluk, dan jika makhluk seperti itu dapat menghukum saya ke neraka karena tidak memanggilnya, ke neraka saya akan pergi. " [JS Mill, Pemeriksaan Filsafat Sir William Hamilton , 1865]
Dengan mengemukakan masalah hukuman kekal, Mill mengarahkan kita ke pertanyaan ketiga yang harus dijawab oleh moralitas yang disetujui ilahi: Mengapa kita harus mengikuti perintah ilahi?
Mempertanyakan dan Meragukan  Filsafat Moral Ke [3] Haruskah kita mengikuti aturan ilahi ini keluar dari kesunyian? Jika kita melanggarnya, apakah kita akan dihukum selamanya dengan cara tertentu? Ini tentu saja sanksi kuat untuk menanamkan kode moral. Tetapi tampaknya  menyiratkan  seseorang mengikuti aturan-aturan ini karena takut. Namun jika demikian, apa yang dikatakan tentang manusia?
Apakah mereka tidak mampu mengambil tanggung jawab atas tindakan mereka sendiri tanpa terus-menerus memandang ke atas bahu mereka untuk melihat apakah Allah memperhatikan? Seperti Mill tunjukkan, kejahatan terjadi bahkan dengan agama. Mengapa berasumsi  ketidakhadirannya akan menyebabkan kekejaman yang lebih besar? Ketiadaan agama akan menghadirkan kesempatan bagi orang untuk mengambil tanggung jawab pribadi penuh.
Jika moralitas, maka, tidak didasarkan pada dikte beberapa sumber ilahi, dari mana ia muncul? Mungkin itu sangat alami. Keinginan untuk bertindak ramah terhadap orang lain, dan mencoba melihat dunia sebagaimana mereka melihatnya, dapat muncul sebagai konsekuensi dari karakteristik biologis dan sosial manusia. Dalam The Descent of Man , Charles Darwin membahas perkembangan rasa moral dari perspektif naturalistik:
"Proposisi berikut ini  dalam tingkat kemungkinan yang tinggi  yaitu,  hewan apa pun, yang dianugerahi naluri sosial yang baik, kasih sayang orang tua dan anak yang termasuk di sini, pasti akan memperoleh perasaan moral atau hati nurani, segera setelah itu kekuatan intelektual telah menjadi juga, atau hampir sama berkembang, seperti pada manusia  naluri sosial membuat seekor binatang menikmati kesenangan dalam masyarakat dari teman-temannya, untuk merasakan simpati dalam jumlah tertentu dengan mereka, dan untuk melakukan berbagai layanan bagi mereka. "
Tulisan-tulisan Darwin merevolusi bidang biologi. Namun dia menghindari diskusi publik tentang agama, karena dia tahu  itu akan cukup sulit untuk teorinya diterima oleh komunitas ilmiah. Masyarakat umum, yang menyapih ajaran kuno agama Kristen, akan lebih enggan menerima  spesies manusia tidak diciptakan secara khusus. Dalam sebuah surat yang ditulisnya pada tahun 1880, Darwin mengemukakan pandangannya sendiri tentang agama dan sains:
"Meskipun saya seorang penganjur yang kuat untuk berpikir bebas tentang semua hal, namun menurut saya (apakah benar atau salah) Â argumen langsung melawan Kekristenan atau Teisme hampir tidak menghasilkan efek apa pun pada publik, dan kebebasan berpikir paling baik dipromosikan oleh yang bertahap. kemajuan ilmu pengetahuan. Karena itu, selalu menjadi tujuan saya untuk menghindari menulis tentang agama, dan saya telah membatasi diri pada sains. "
Namun, dalam tulisan-tulisan pribadinya, Darwin menawarkan kritik yang mengatakan tentang ajaran moral agama Kristen. Dalam Autobiografinya, Â mengulangi keberatan terhadap Teori Perintah Ilahi yang diajukan sebelumnya. Mengapa, ia bertanya, haruskah seseorang menerima Alkitab sebagai yang diilhami secara ilahi, daripada buku-buku suci lainnya, seperti Alquran, Analek Konfusius, atau ajaran Buddha?
Dan jika seseorang memutuskan  Alkitab lebih unggul, bagaimana hal itu dapat dipahami? Apakah kisah-kisah mukjizat itu dianggap secara harfiah atau hanya kiasan? Dia mengkritik doktrin spesifik Kekristenan, khususnya doktrin neraka:
"Memang tidak bisa melihat bagaimana orang seharusnya berharap kekristenan itu benar; karena jika demikian, bahasa teks yang sederhana tampaknya menunjukkan  orang-orang yang tidak percaya, dan ini akan mencakup ayah, saudara lelaki saya, dan hampir semua teman baik saya, akan dihukum selamanya. Dan ini adalah doktrin yang terkutuk. "
