Psikoanalisis Sigmund Freud [1]

Namun, sejak awal, fakta itu membuat  terkesan di pasar, meskipun tidak dengan kesadaran  di rumah, ia menikmati harga yang sangat tinggi sebagai negosiator. Menjadi tempat yang mudah berubah itu, suk terus-menerus menjadi tempat perkelahian dan pertengkaran - beberapa dari mereka mampu mencapai baku hantam dan pemukulan yang serius. Ayah  tampaknya tidak hanya mau tetapi   bergegas untuk campur tangan dan menenangkan air. 

Betapa terkejutnya saya, belum lagi rasa takut dan ketakutan  ketika  melihatnya terjun ke huru-hara tubuh dan kepalan tinju, suara parau dan kecaman, dari tenggorokan dalam cengkeraman kemarahan buih atau dari tangan orang lain, ia berhasil berbicara tentang pihak-pihak yang bertikai turun dengan kombinasi peringatan keras, menarik bagi akal sehat dan kepentingan bersama, membuat lelucon atau meledek basa-basi menggoda di pihak-pihak yang bertikai, sangat dihargai oleh para penonton dan penonton.

Akhirnya seluruh keriuhan akan lenyap menjadi komentar damai tentang peristiwa-peristiwa itu, sifat dari mereka yang terlibat dalam konflik, komentar bijak tentang karakter konflik yang berlebihan, dan ekspresi apresiatif dari nilai peredaan. Para pejuang akan menyelinap pergi terlihat kelelahan, terguncang, dan berwajah malu; mereka memberikan penampilan yang berbeda karena dilemahkan . 

Apa pun pikiran mereka, seolah-olah intensitas pikiran itu telah pergi, sementara isi dari pikiran itu tetap tidak berubah atau nyaris tidak berubah. Sepertinya  membawa kesan yang sangat kuat tentang peristiwa-peristiwa ini dan peran ayah  di dalamnya.  menduga   mereka memiliki kekuatan analog dengan apa yang Freud sebut 'konstruksi' dalam perawatan psikoanalisis dan yang ia bedakan dari 'interpretasi' dalam makalahnya yang terakhir yang disebut 'Konstruksi dalam Psikoanalisis'. Jika  punya waktu  akan kembali ke titik ini.

Inti dari perjalanan yang sangat selektif ini ke dalam materi otobiografi adalah untuk memberi tahu Anda dari mana makalah ini berasal.  menekankan sosok perantara baik karena tampaknya telah memainkan peran formatif utama dalam jiwa saya, baik secara budaya maupun individual, tetapi   karena telah mewarnai tanggapan  terhadap Freud dan bagaimana  membacanya. Memang, karena beberapa dari Anda yang tahu pekerjaan  akan membuktikan, itu telah datang untuk mewarnai seluruh sikap  terhadap pekerjaan intelektual. Penafsiran teks, sering kali diabaikan, atau dihina, atau 'kurang', atau 'disalahpahami', atau 'asing' filsuf, telah menjadi perhatian utama.

Mungkin semua 'hidup di tengah' ini, yang semakin diintensifkan oleh perubahan budaya dan bahasa  sejak  meninggalkan Aleksandria, menemukan gema dalam teks-teks dokter Wina yang terkenal kejam itu. Bagaimanapun, Wina adalah campuran budaya, dan bukankah Freud seseorang yang sebagai orang Yahudi merasa dikecualikan dari posisi profesional yang diperuntukkan bagi orang bukan Yahudi? 

Dan bukankah dia seseorang yang bangga akan warisan Yahudi-nya tetapi tidak mampu secara intelektual untuk berbagi semangat keagamaan Ibrani? Dia bahkan dengan sedih menyesali kenyataan   dia tidak pernah belajar bahasa Ibrani. Mungkin, kemudian, karya Freud menemukan gema dalam diri saya, dan  harus mengakui   meskipun  telah membaca banyak karya oleh psikoanalis lain, dan tidak pernah dianalisa secara psikologis sendiri,  selalu kembali dengan antisipasi bersemangat untuk membaca kembali Freud.

Keterikatan awal, tetap terkuat. Bagaimanapun, setelah beberapa tahun membaca Freud  selesai menulis bagian yang sangat panjang pada metapsikologinya, berkonsentrasi terutama pada gagasan "untuk psikoanalisis gagasan tentang insting adalah gagasan garis batas antara biologi dan psikologi". 

Di dalamnya  mencoba menjelaskan pentingnya gagasan 'perwakilan' dan 'perwakilan psikis' seperti yang muncul dalam 'Naluri dan kedekatan mereka', 'Tentang Penindasan' dan 'Tidak Sadar'. Ini pada tahun 1976.  tidak pernah menerbitkannya karena  pikir itu perlu dilengkapi dengan referensi untuk karyanya nanti, dan terutama The Ego dan Id dengan konsekuensi selanjutnya. Ini belum  lakukan. tidak akan mengatakan apa-apa tentang bagian  sebelumnya. Itu terlalu lama untuk tujuan kita. 

Apa yang akan  lakukan sebagai gantinya dalam makalah ini adalah untuk menyarankan gagasan perantara dengan kedok 'wakil' memainkan peran penting dalam model struktural Freud tentang 'aparat psikis'.  kemudian akan menggambar beberapa konsekuensi dari analogi antara 'perwakilan' dan sosok perantara.  yakin ini akan membantu masalah awal kita tentang "reduksionisme".

Teori matang Freud tentang bagaimana agensi Ego dan Superego berkembang dari reservoir awal impuls instingtual   bayi manusia adalah kompleks dan membutuhkan pemahaman yang tepat atas apresiasi dari berbagai aliran pemikiran yang telah menduduki Freud atas sejumlah bertahun-tahun. tidak mungkin berurusan dengan materi ini di sini.