Rerangka Filsafat Pra-Socrates

Benda Surgawi Bangkit dari Sungai Oceanus yang Mengitari Dunia (Homer, Iliad );Oceanus, yang arusnya tertekuk dalam lingkaran. Kekuatan luar biasa dari Oceanus, dengan perairannya yang mengalir deras, Oceanus, dari siapa semua sungai dan seluruh lautan dan semua mata air dan semua sumur dalam memiliki airnya.

Sekarang Matahari (Helios) dari suatu hari yang baru menyambar di tanah-tanah plough, terbit keluar dari air yang tenang dan aliran dalam Oceanus untuk memanjat langit.Bintang [Sirius] pada musim panas yang memudar, yang melampaui semua bintang, muncul bermandikan cahaya di Oceanus untuk berkilauan dengan kecemerlangan.Para Dewa menentukan Takdir Hector (Homer, Iliad 22); Sama seperti kuda ras berlari dengan cepat di sekitar titik balik (untuk memenangkan hadiah besar seperti tripod atau wanita, untuk menghormati prajurit yang mati) Hector dan Achilles berlari tiga kali di sekitar kota Priam, sementara semua dewa menyaksikan.

Kemudian Zeus, bapak manusia dan dewa, berbicara, "Lihat ini! Saya melihat Hector, yang saya cintai, dikejar-kejar di dinding. Hati saya merasa sedih baginya, yang telah membakar dengan mempersembahkan kepada saya banyak paha lembu di punggung Gunung Ida dan di atas benteng. Sekarang Achilles, si gagah dan pelari hebat, mengejar dia di sekitar kota Priam. Putuskan, kalian semua dewa, apakah kami akan menyelamatkannya dari kematian atau, orang baik siapa dia, biarkan dia mati di tangan Achilles, putra Peleus. "Dewi Athena menanggapinya, "Ayah, Tuan kilat yang terang dan awan gelap, betapa muluknya katamu! Ini adalah manusia fana, yang sudah lama ditakdirkan oleh takdir, yang ingin Anda selamatkan lagi dari kematian yang tragis; Lakukan apa yang Anda inginkan, tetapi kami para dewa lain tidak setuju dengan Anda tentang masalah ini. "

Zeus, pengumpul-awan, menjawabnya, "Tenang, Tritogeneia, anak terkasih. Saya tidak sepenuhnya serius, dan saya akan menghibur Anda. Lakukan sesuka Anda tetapi lanjutkan dengan cepat. "Dengan jaminan ini, Athena dengan bersemangat bergegas turun dari puncak Olympus... .   Dia menyamar sebagai [saudara Hector], orator Deiphobus yang tak kenal lelah, dan berbicara kepada Hector yang mulia:...   "Saudaraku yang terhormat, Achilles tanpa ampun mengejar Anda di sekitar kota Priam. Tapi ayo, mari kita berdiri bersama dan membela diri melawannya. Dengan kata-kata licik ini, Athene menuntunnya untuk menemui Achilles.

 Kehidupan Thales of Miletus (sekitar 625-545 SM);Sebagian besar penulis mewakilinya sebagai Milesian asli dan keluarga terhormat. Setelah terlibat dalam politik ia menjadi mahasiswa alam. Menurut beberapa orang, dia tidak meninggalkan apapun secara tertulis. Tetapi menurut yang lain, dia tidak menulis apa pun kecuali dua risalah, satu On the Solstice dan satu On the Equinox, menganggap semua hal lain sebagai tidak diketahui. Dia tampaknya oleh beberapa akun telah menjadi yang pertama untuk mempelajari astronomi, yang pertama untuk memprediksi gerhana matahari dan untuk memperbaiki soltis ; demikian Eudemus berkata dalam History of Astronomy-nya. Inilah yang membuatnya kagum pada Xenophanes dan Herodotus dan pemberitahuan Heraclitus dan Democritus. [Diogenes Laertius, Lives , 9]

Dia dikritik karena kemiskinannya, yang seharusnya menunjukkan filsafat tidak ada gunanya. Menurut cerita itu, dia tahu dari keahliannya dalam bintang-bintang ketika masih musim dingin akan ada panen zaitun yang besar di tahun yang akan datang. Jadi, karena memiliki sedikit uang, ia membuat setoran untuk penggunaan semua mesin cetak di Chios dan Miletus, yang disewanya dengan harga murah karena tidak ada yang menawarinya. Ketika musim panen tiba, dan banyak yang tiba-tiba ingin, dia meminjamkan mereka dengan cara apa pun yang dia suka, dan menghasilkan banyak uang. Dengan demikian ia menunjukkan kepada dunia para filsuf dapat dengan mudah menjadi kaya jika mereka suka, tetapi ambisi mereka adalah jenis lain. [Aristotle, Politik]. Seorang pelayan pembantu yang cerdas, yang melihat Thales jatuh ke dalam sumur, mengatakan dia sangat ingin tahu apa yang sedang terjadi di surga, sehingga dia tidak bisa melihat apa yang ada di depan kakinya. [Plato, Theaetetus]

Air sebagai Bahan Dasar;Dikatakan Thales of Miletus, salah satu dari tujuh orang bijak, pertama kali mencoba membingkai sistem filsafat alam. Orang ini mengatakan sesuatu yang disebut air adalah prinsip generatif dari alam semesta dan akhirnya. Sebab, di luar itu, dipadatkan dan dibubarkan lagi, semua hal terdiri, dan semua hal didukung di dalamnya. Juga, dari sana muncul gempa bumi dan perubahan angin dan gerakan atmosfer. Semua hal keduanya diproduksi olehnya dan berada dalam keadaan fluks yang sesuai dengan sifat penulis utama generasi. Lebih jauh, Dewa adalah sesuatu yang tidak memiliki awal maupun akhir. [Hippolitus, Sanggahan dari Semua Ajaran sesat]  

Dari para filsuf pertama, sebagian besar berpikir prinsip-prinsip yang berkaitan dengan kualitas materi adalah hanya prinsip dari semua hal.. .. Namun mereka tidak semua setuju dengan jumlah dan sifat dari prinsip-prinsip ini. Thales, pendiri ini Jenis filosofi, kata prinsipnya adalah air (untuk alasan itulah ia menyatakan bumi bersandar pada air). Mungkin dia mendapat gagasan ini dari melihat nutrisi dari segala sesuatu adalah lembab, dan panas itu sendiri dihasilkan dari yang lembab dan tetap hidup karenanya (dan dari mana mereka berasal adalah prinsip dari semua hal). Mungkin dia mendapat gagasan dari fakta benih dari segala sesuatu memiliki sifat lembab, dan air itu adalah asal mula dari hal-hal yang lembab.  [Aristotle, Metafisika]

Beberapa orang berpendapat jiwa tersebar melalui alam semesta. Mungkin inilah yang membuat Thales mengatakan semua hal penuh dengan dewa.  [Aristotle, On the Soul],. Menilai dari apa yang dilaporkan tentang dirinya, Thales tampaknya telah melihat jiwa sebagai sesuatu yang memiliki kapasitas untuk mengatur gerakan, jika memang benar ia mengatakan batu beban memiliki jiwa [yaitu, kapasitas untuk membuat sesuatu bergerak] karena itu bergerak besi. [Aristotle, On the Soul]

 Kehidupan Anaximander dari Miletus (c. 610-545 SM);Anaximander, putra Praxiades, adalah penduduk asli Miletus. Dia berpendapat prinsip dan elemen utama dari segala sesuatu adalah tanpa batas, tidak memberikan definisi yang tepat tentang apakah yang dia maksud adalah udara atau air, atau apa pun. Dia mengatakan sementara bagian-bagiannya rentan terhadap perubahan, keseluruhannya tidak dapat diubah.  Dia mengatakan bumi, yang berbentuk bulat, terletak di tengah-tengah, menempati tempat pusat; bulan, yang bersinar dengan cahaya pinjaman, memperoleh iluminasi dari matahari; lebih lanjut, matahari adalah sebesar bumi dan terdiri dari api yang paling murni. Dia adalah penemu pertama gnomon [yaitu, bagian dari jam matahari yang membuat bayangan] dan mengaturnya untuk jam matahari di Lacedaemon, seperti yang dinyatakan oleh Favorinus dalam Miscellaneous History-nya, untuk menandai soltis dan ekuinoks ; dia membuat jam untuk memberi tahu waktu. Dia adalah orang pertama yang menggambar garis tanah dan laut di peta, dan dia membangun sebuah bola dunia. Ada sebuah cerita anak-anak itu menertawakan nyanyiannya, dan bahwa, ketika dia mendengarnya, dia bergabung kembali, "Kalau begitu, untuk menyenangkan anak-anak lelaki aku harus meningkatkan kemampuan bernyanyi." [Diogenes Laertius, Lives , 2]

 Yang Tidak Terbatas sebagai Hal-Hal Dasar;Di antara mereka yang mengatakan prinsip pertama adalah satu dan bergerak dan tidak terbatas adalah Anaximander dari Miletus, putra Praxiades, sesama warga dan rekan Thales. Dia mengatakan sebab material dan elemen pertama dari segala sesuatu adalah tanpa batas ( apeiron ) , dia menjadi orang pertama yang memperkenalkan nama penyebab material ini. Dia mengatakan itu bukan air atau unsur-unsur apa pun yang disebut, tetapi suatu zat yang berbeda dari mereka yang tidak terbatas, dari mana muncul semua langit dan dunia di dalamnya. Hal-hal yang berlalu lagi ke hal-hal dari mana mereka berasal, sebagai perintah takdir. Karena mereka dihukum dan memberikan kepuasan satu sama lain untuk ketidakadilan mereka dalam pengaturan waktu, karena ia menempatkannya dalam bahasa yang agak puitis. Jelaslah bahwa, dengan mengamati cara di mana keempat unsur itu ditransformasikan menjadi satu sama lain, ia berpikir cocok untuk mengambil substratum, bukan salah satu dari mereka, melainkan sesuatu yang lain melebihi dan di atas semuanya. Dia tidak mengaitkan ciptaan dengan perubahan apa pun dalam elemen ini, melainkan pada pemisahan dari pertentangan yang terjadi oleh gerakan abadi. [Simplicius, Komentar Fisika Aristotle]