Filsafat Estetika Era Skolastik

Kesalahpahaman populer tentang filsafat skolastik telah muncul dari karakternya sebagai filsafat sekolah-sekolah  Kristiani. Dalam penggunaan umum "filsafat skolastik" berkonotasi dengan verbalisme kering, sistem pemikiran tertutup yang diabadikan dengan menghafal. Namun kosakata teknis filsafat skolastik adalah instrumen yang diperlukan untuk ketepatannya. 

Di balik terminologi abstrak ini terdapat upaya intens untuk mendapatkan wawasan tentang sifat realitas dengan induksi dari fakta-fakta pengalaman. Meskipun sistemnya tradisional, ia selalu dikritik dan dievaluasi ulang, dan terbuka untuk pengembangan baru di segala arah.

Baca juga : Dokrin Filsafat Ilmu, dan Fenomena "Post Truth"

Filsafat skolastik telah diidentifikasi dengan filsafat abad pertengahan. Ini dibenarkan hanya dalam arti  itu mencapai kematangan selama abad ke-13, ketika sintesis skolastik besar dicapai. Tetapi asal-usul filosofis dari filsafat skolastik kembali ke Platon, Aristotle , NeoPlaton, dan St. Augustine, serta para pemikir Arab dan Yahudi. 

Filsafat skolastik telah terus dikembangkan sejak Abad Pertengahan , bahkan di kalangan Protestan, meskipun pada umumnya menderita pengucilan pemikiran Katolik sejak Reformasi. Bahkan, filsafat skolastik mengklaim mewakili tradisi filsafat Barat, melestarikan apa yang terbaik di setiap zaman.

Kebingungan filsafat skolastik dan teologi Katolik telah menghasilkan kritik berulang  filsafat skolastik menggunakan otoritas sebagai kriteria pertama dan tidak lebih dari metode untuk merasionalisasi kesimpulan yang telah ditentukan sebelumnya yang ditentukan oleh otoritas gerejawi. Setidaknya itu bukan semangat filsafat skolastik. 

Komitmen dasarnya adalah pada kenyataan, diamati secara obyektif. Sikapnya adalah bahwa, dalam filsafat, akal harus diyakinkan oleh bukti. Ini diungkapkan dalam diktum terkenal St Thomas Aquinas bahwa, dalam filsafat, otoritas adalah argumen yang paling lemah.

Sejak Reformasi, filsafat skolastik telah berkembang terutama di seminari-seminari Katolik, tempat penekanan pada gagasan filosofis yang diperlukan untuk teologi ilmiah, memberikan peran pragmatis pada filsafat skolastik dan mengaburkan fungsi yang tepat untuk menjelajahi realitas konkret alam semesta. Kecenderungan untuk memisahkan filsafat skolastik secara jelas dari teologi, dan untuk menghargainya sebagai disiplin otonom, sedang tumbuh.

Baca juga : 3 Aspek Utama Dalam Kajian Filsafat Ilmu: Ontologi, Epistemologi, dan Aksiologi

  Setiap sistem filsafat yang diajarkan di sekolah menghasilkan formulasi kapsul dari seluruh doktrinnya untuk penggunaan siswa. Tersebut adalah manual skolastik, yang memiliki, seperti semua manual, keuntungan dari keringkasan dan kerugian  siswa dapat mempelajari kata-kata dan bukan realitas. Dimaksudkan untuk mencakup sejumlah besar materi secara ekonomi, manual memadatkan masalah menjadi sedikit lebih dari garis besar logis. 

Selain itu, jika penulis menggunakan buku-buku serupa sebagai sumbernya, hasilnya adalah kondensasi dari kondensasi lain. Agar peserta didik memperoleh wawasan filosofis sejati dari presentasi yang gersang seperti itu, diperlukan seorang guru yang jenius. Meskipun demikian, jika bacaan dalam materi sumber asli dimasukkan ke dalam kursus dalam filsafat skolastik, manual dapat memberikan kerangka kerja untuk organisasi pengetahuan siswa.

Metode Skolastik adalah membaca secara seksama dan kritis sebuah buku oleh seorang sarjana atau penulis terkenal (misalnya Alkitab, teks-teks Platon  atau St. Augustine), merujuk pada dokumen dan komentar terkait lainnya di dalamnya, dan mencatat setiap ketidaksepakatan dan poin pertengkaran .