Perkiraan yang sama berlaku untuk siklus kedua puisi yang datang sebelum kita, The Gardener, Lyrics of Love and Life (1913). Namun, dalam karya ini, seperti yang ditunjukkan penulis sendiri, ia telah menyusun kembali alih-alih menafsirkan inspirasinya yang sebelumnya.
Di sini kita melihat fase lain dari kepribadiannya, yang sekarang tunduk pada pengalaman cinta muda yang bahagia dan menyiksa secara bergantian, sekarang memangsa perasaan kerinduan dan kegembiraan yang ditimbulkan oleh perubahan-perubahan kehidupan, namun keseluruhannya diselingi dengan pandangan dunia yang lebih tinggi. .
Terjemahan bahasa Inggris dari cerita prosa Tagore telah diterbitkan dengan judul Glimpses of Bengal Life (1913). Meskipun bentuk dongeng-dongeng ini tidak menyandang perangkonya sendiri - penyajiannya oleh pihak lain - isinya memberikan bukti keserbagunaan dan pengamatannya yang luas, tentang simpati tulusnya terhadap nasib dan pengalaman berbagai jenis pria, dan tentang bakatnya untuk konstruksi dan pengembangan plot.
Tagore sejak itu telah menerbitkan koleksi puisi, gambar puitis masa kecil dan kehidupan rumah tangga, secara simbolis berjudul The Crescent Moon (1913), dan sejumlah ceramah yang diberikan kepada audiens universitas Amerika dan Inggris, yang dalam bentuk buku ia sebut Sdhan: The Realisation of Life (1913).
Mereka mewujudkan pandangannya tentang cara-cara di mana manusia dapat sampai pada iman dalam terang yang memungkinkan untuk hidup.
Upaya dirinya untuk menemukan hubungan sejati antara iman dan pikiran membuat Tagore menonjol sebagai penyair yang kaya, dicirikan oleh kedalaman pemikirannya yang besar, tetapi yang terpenting adalah kehangatan perasaan dan kekuatan gerak figuratifnya. bahasa.
Jarang sekali dalam bidang literatur imajinatif yang dicapai begitu besar jangkauan dan keragaman catatan dan warna, mampu mengekspresikan dengan harmoni yang sama dan menghiasi emosi setiap suasana hati dari kerinduan jiwa setelah kekekalan jiwa sampai ke kegembiraan gembira yang ditimbulkan oleh anak yang tidak bersalah sedang bermain.
Mengenai pemahaman kita tentang puisi ini, sama sekali tidak eksotis tetapi benar-benar karakter manusia, masa depan mungkin akan menambah apa yang kita ketahui sekarang. Kita tahu, bagaimanapun, bahwa motivasi penyair meluas ke upaya mendamaikan dua bidang peradaban yang terpisah secara luas, yang di atas semua itu adalah ciri khas dari zaman kita sekarang dan merupakan tugas dan masalah terpentingnya. Kedalaman sejati dari pekerjaan ini paling jelas dan murni diungkapkan dalam upaya yang dilakukan di ladang misi Kristen di seluruh dunia.
Di masa yang akan datang, penanya historis akan lebih tahu bagaimana menilai kepentingan dan pengaruhnya, bahkan dalam apa yang saat ini tersembunyi dari pandangan kita dan di mana tidak ada atau hanya pengakuan dendam yang diberikan. Mereka pasti akan membentuk perkiraan yang lebih tinggi daripada yang sekarang dianggap pas di banyak tempat.
Berkat gerakan ini, mata air segar yang menggelegak dari air kehidupan telah disadap, dari mana puisi secara khusus dapat menarik inspirasi, meskipun mata air itu mungkin bercampur dengan aliran alien, dan apakah mereka dilacak ke sumber kanan atau asal mereka dikaitkan dengan kedalaman dunia mimpi.
Lebih khusus lagi, pemberitaan agama Kristen telah memberikan di banyak tempat impuls pasti pertama menuju kebangkitan dan regenerasi bahasa vernakular, yaitu, pembebasannya dari ikatan tradisi buatan, dan akibatnya juga menuju pengembangan kapasitasnya untuk memelihara dan mempertahankan nada hidup dan puisi alami.
