Asas Konsekuensi dalam Philosofy of Etics, Menyoal Paradigma Ushul 'Annahyu Lil, Wujubi' sebagai Presfektif Mendasar Hukum Islam

6. Al-Zarkashi, Badr al-Din. (1994). Al-Bahr al-Muhit fi Ushul al-Fiqh. Kuwait: Wizarat al-Awqaf.

7. Ibn Taymiyyah, Ahmad. (1995). Majmu' al-Fatawa. Madinah: Majma' al-Malik Fahd.# Kaidah Ushulul Fiqh Dalam Logika Ushul Mengenai Kewajiban Dan Larangan - Anhyu Lil Wujubi.
1. Al-Syafi'i, Muhammad ibn Idris. (1940). Al-Risalah. Cairo: Mustafa al-Babi al-Halabi.

2. Al-Ghazali, Abu Hamid. (1993). Al-Mustashfa min 'Ilm al-Ushul. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

3. An-Nawawi, Yahya ibn Syaraf. (1997). Al-Majmu' Syarh Al-Muhadzdzab. Damascus: Dar Al-Fikr.

4. Ibn Qayyim Al-Jauziyyah. (1991). I'lam Al-Muwaqqi'in 'an Rabb Al-'Alamin. Beirut: Dar Al-Kutub Al-'Ilmiyyah.

5. Al-Qarafi, Ahmad ibn Idris. (1998). Al-Furuq. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

6. Al-Syatibi, Ibrahim. (1997). Al-Muwafaqat fi Ushul al-Syari'ah. Kairo: Dar Ibn Affan.

7. Ibn Taymiyyah, Ahmad. (1995). Majmu' al-Fatawa. Madinah: Majma' al-Malik Fahd.# Tinjauan Segi Etis: Asas Konsekuensi Dalam Paradigma Kaidah Ushul - Anahyu Lil Wujubi