Menjelajahi Jiwa Manusia: Folklor dalam Lensa Bronislaw Malinowski

Jenis-jenis Folklor

Folklor adalah segala sesuatu yang diturunkan dari generasi ke generasi secara turun-temurun, baik dalam bentuk lisan, tulisan, ataupun benda. Istilah ini berasal dari bahasa Inggris, "folk" yang berarti rakyat dan "lore" yang berarti tradisi. Jadi, folklor bisa diartikan sebagai tradisi yang dimiliki oleh suatu kelompok masyarakat dan diwariskan secara turun-temurun.

Folklor secara garis besar dibagi menjadi tiga jenis, yaitu:

1. Folklor Lisan (Verbal Folklore)

   • Prosa rakyat: Cerita rakyat yang disampaikan secara lisan, seperti dongeng, mite, legenda, dan fable.

     • Mite: Cerita tentang asal-usul alam semesta, dewa-dewi, atau kepercayaan masyarakat. Contoh: Legenda Danau Toba, Roro Jonggrang.

     • Legenda: Cerita tentang peristiwa sejarah yang sudah dibumbui dengan unsur-unsur khayalan. Contoh: Sangkuriang, Nyi Roro Kidul.

     • Dongeng: Cerita rekaan yang berisi tentang kehidupan sehari-hari, tokoh-tokoh khayalan, dan mengandung nilai-nilai moral. Contoh: Malin Kundang, Bawang Merah Bawang Putih.

   • Sajak dan puisi rakyat: Pantun, syair, gurindam, dan bentuk puisi tradisional lainnya.

   • Bahasa rakyat: Peribahasa, teka-teki, dan ungkapan-ungkapan lainnya yang mencerminkan kebijaksanaan masyarakat.

2. Folklor Setengah Lisan (Partly Verbal Folklore)

   • Teater rakyat: wayang kulit, ketoprak, lenong, dan bentuk teater tradisional lainnya yang menggabungkan unsur lisan (dialog) dan non-lisan (gerakan, musik, properti).

   • Tari rakyat: Tari tradisional yang memiliki makna dan fungsi tertentu dalam kehidupan masyarakat. Contoh: Tari Saman, Tari Kecak.

   • Musik rakyat: Musik tradisional yang menggunakan alat musik tradisional dan memiliki ciri khas masing-masing daerah. Contoh: Gamelan, Angklung.

3. Folklor Bukan Lisan (Non Verbal Folklore)

   • Arsitektur tradisional: Bangunan-bangunan tradisional yang mencerminkan nilai-nilai budaya dan adat istiadat masyarakat. Contoh: Rumah Gadang, Rumah Joglo.

   • Kerajinan tangan: Produk kerajinan tangan yang dibuat dengan teknik tradisional. Contoh: Batik, ukiran kayu, tenun.

   • Pakaian tradisional: Pakaian adat yang memiliki ciri khas masing-masing daerah.

   • Alat-alat pertanian tradisional: Alat-alat pertanian yang digunakan secara turun-temurun.

   • Masakan tradisional: Masakan khas daerah yang menggunakan bahan-bahan lokal dan memiliki resep turun-temurun.

Ahli tentang Folklor

Dunia folklor sangat kaya dan beragam, sehingga dipelajari oleh banyak ahli dari berbagai disiplin ilmu. Setiap ahli memiliki fokus dan pendekatan yang berbeda dalam meneliti folklor. Berikut adalah beberapa ahli folklor terkenal beserta gagasan utamanya:

• Antti Aarne: Seorang folkloris Finlandia yang terkenal dengan sistem klasifikasi dongeng internasionalnya, Aarne-Thompson. Sistem ini membagi dongeng ke dalam berbagai tipe berdasarkan plot dan motifnya.

• Vladimir Propp: Seorang ahli folklor Rusia yang mengembangkan teori morfologi dongeng. Ia mengidentifikasi fungsi-fungsi dasar dalam dongeng dan mengklaim bahwa semua dongeng mengikuti pola struktural yang sama.

• Alan Dundes: Seorang antropolog Amerika yang mempelajari folklor dari perspektif psikoanalisis dan strukturalisme. Ia terkenal dengan analisisnya terhadap motif-motif universal dalam folklor.

• I.M. Opie dan Peter Opie: Pasangan suami istri ini adalah ahli folklor Inggris yang fokus pada folklor anak-anak. Mereka mengumpulkan dan menganalisis berbagai jenis permainan anak, lagu anak, dan dongeng anak-anak.

• Bronislaw Malinowski: Seorang antropolog Polandia yang mempelajari folklor dalam konteks budaya. Ia berpendapat bahwa folklor berfungsi sebagai sarana untuk memperkuat nilai-nilai sosial dan budaya.

Selain ahli-ahli di atas, banyak sekali ahli folklor lainnya yang berasal dari berbagai belahan dunia. Masing-masing memiliki pendekatan dan fokus yang berbeda-beda, tetapi secara umum, mereka semua tertarik untuk memahami bagaimana folklor terbentuk, berkembang, dan berfungsi dalam kehidupan manusia.

Bronislaw Malinowski: Folklor sebagai Jendela ke Dunia Batin

Lalu bagaimana gagasan Bronislaw Malinowski terkait folklor?

Bronislaw Malinowski, antropolog ternama yang dikenal dengan metode penelitian lapangannya yang mendalam, tidak hanya meneliti budaya dan masyarakat, tetapi juga menggali makna di balik folklor. 

Baginya, folklor bukan sekadar cerita rakyat, tetapi cerminan jiwa manusia, refleksi nilai-nilai, dan cara pandang suatu masyarakat. Bronislaw Malinowski, seorang antropolog asal Polandia, dikenal sebagai salah satu tokoh paling berpengaruh dalam sejarah antropologi. 

Sumbangan terbesarnya terletak pada pengembangan metode penelitian lapangan yang intensif, yang melibatkan tinggal langsung di tengah masyarakat yang diteliti selama jangka waktu yang cukup lama. 

Melalui pendekatan ini, Malinowski berhasil menghasilkan analisis yang mendalam tentang kehidupan sosial dan budaya masyarakat-masyarakat yang beragam, khususnya di wilayah Pasifik.

Malinowski melihat folklor sebagai jendela ke dunia batin masyarakat. Melalui cerita rakyat, mite, legenda, dan ritual, ia menemukan bagaimana manusia memahami dunia, menghadapi tantangan, dan membangun makna dalam hidup. Folklor, baginya, adalah "bahasa" yang digunakan masyarakat untuk mengekspresikan nilai-nilai, keyakinan, dan harapan mereka.

Fungsi Folklor dalam Masyarakat:

Malinowski menekankan fungsi praktis folklor dalam masyarakat. Ia melihat folklor sebagai alat untuk:

• Menjaga ketertiban sosial: Folklor dapat berfungsi sebagai pedoman moral, mengajarkan nilai-nilai dan norma-norma yang dianut masyarakat.

• Menjelaskan fenomena alam: mite dan legenda seringkali digunakan untuk menjelaskan fenomena alam yang sulit dipahami, seperti gempa bumi, badai, atau siklus alam.

• Memperkuat identitas kelompok: Folklor dapat memperkuat rasa identitas dan kebersamaan dalam suatu kelompok, dengan menceritakan kisah-kisah tentang asal-usul, pahlawan, dan nilai-nilai bersama.

• Menyampaikan pengetahuan: Folklor dapat menjadi media untuk menyampaikan pengetahuan tradisional, seperti teknik berburu, bercocok tanam, atau pengobatan.

Contoh Kajian Malinowski

Salah satu contoh kajian Malinowski tentang folklor adalah penelitiannya di Kepulauan Trobriand, Papua Nugini. Ia meneliti mite dan ritual masyarakat Trobriand, menemukan bagaimana cerita-cerita tersebut mencerminkan nilai-nilai sosial, sistem kepercayaan, dan cara pandang mereka terhadap kehidupan dan kematian.

Kajian Bronislaw Malinowski tentang folklor memang sangat erat kaitannya dengan penelitian lapangan yang ia lakukan di Kepulauan Trobriand, Papua Nugini. Pulau-pulau ini menjadi laboratorium alam bagi Malinowski untuk mempelajari secara mendalam kehidupan sosial, budaya, dan sistem kepercayaan masyarakat asli di sana.

Beberapa hal penting yang menjadi fokus kajian Malinowski di Kepulauan Trobriand terkait folklor adalah:

• Kula Ring: Sebuah sistem pertukaran hadiah yang kompleks di antara berbagai pulau. Malinowski melihat Kula Ring bukan hanya sebagai aktivitas ekonomi semata, tetapi juga sebagai sistem simbolis yang sarat makna sosial dan budaya. Ia menganalisis bagaimana cerita-cerita dan mite terkait Kula Ring berfungsi untuk memperkuat hubungan sosial dan identitas kelompok.  Cerita-cerita dan  yang terkait dengan Kula Ring berfungsi untuk:
  • Memperkuat Ikatan Sosial: Cerita-cerita tentang Kula Ring membantu memperkuat hubungan antar kelompok pulau. Melalui pertukaran hadiah yang berkelanjutan, terbentuklah jaringan sosial yang luas dan kompleks.

  • Menjelaskan Asal-Usul Kula: Ada banyak mite yang menceritakan tentang asal-usul Kula Ring, seperti bagaimana benda-benda Kula pertama kali muncul atau mengapa pertukaran ini begitu penting.

  • Menghormati Leluhur: Banyak cerita yang menghubungkan Kula Ring dengan leluhur dan roh-roh nenek moyang. Dengan melakukan pertukaran Kula, masyarakat merasa terhubung dengan sejarah dan tradisi mereka.

  • Mengatur Norma Sosial: Cerita-cerita tentang Kula Ring juga berfungsi untuk mengatur norma-norma sosial, seperti cara yang tepat untuk memberikan dan menerima hadiah, serta sanksi-sanksi sosial yang berlaku jika seseorang melanggar aturan.

  • Contoh Cerita dan mite Terkait Kula Ring:

    • Asal-usul Benda Kula: Ada mite yang menceritakan bahwa benda-benda Kula seperti gelang kulit siput (soulava) dan kalung kerang (mwali) adalah hadiah dari para dewa atau roh nenek moyang. Simbolisme Benda Kula:

    • Gelang Kulit Siput (Soulava): Biasanya dikaitkan dengan kekuatan maskulin, keberanian, dan status sosial. Dalam beberapa mite, soulava digambarkan sebagai simbol kekuatan magis yang dapat melindungi pemiliknya.

    • Kalung Kerang (Mwali): Sering dikaitkan dengan kekuatan feminin, kesuburan, dan keindahan. Mwali dipercaya memiliki kekuatan untuk membawa keberuntungan dan kesejahteraan.

• mite dan Legenda: Malinowski mengumpulkan dan menganalisis berbagai mite dan legenda masyarakat Trobriand. Ia melihat mite-mite ini sebagai cerminan dari kosmologi masyarakat, nilai-nilai moral, dan sejarah mereka.

• Di balik cerita tentang hadiah dari para dewa, terdapat makna yang lebih dalam tentang hubungan manusia dengan alam dan kosmos. Benda Kula, yang berasal dari laut dan darat, dianggap sebagai simbol kesatuan antara manusia dan alam.

• Dengan melakukan pertukaran Kula, masyarakat Trobriand seolah-olah sedang melakukan dialog dengan alam semesta dan menghormati siklus kehidupan.

• Pahlawan Kula: Banyak cerita yang menceritakan tentang pahlawan-pahlawan Kula yang terkenal karena keberanian, kecerdasan, dan koleksi benda Kula mereka yang luar biasa. Konsep pahlawan Kula dalam masyarakat Trobriand adalah sosok yang menarik untuk dikaji. Mereka bukan hanya sekadar tokoh dalam cerita, tetapi juga berfungsi sebagai panutan dan simbol ideal bagi masyarakat. Pahlawan Kula adalah individu yang memiliki kemampuan luar biasa dalam mengumpulkan dan mempertukarkan benda Kula. Mereka biasanya memiliki karakteristik sebagai berikut:
  • Kecerdasan: Pahlawan Kula dikenal cerdas dalam merumuskan strategi untuk mendapatkan benda Kula yang diinginkan.
  • Keberanian: Mereka seringkali harus menghadapi berbagai tantangan dan risiko dalam perjalanan mengumpulkan benda Kula.

  • Kharisma: Pahlawan Kula biasanya memiliki kharisma yang kuat dan mampu menarik banyak orang untuk bergabung dalam jaringan pertukaran Kula mereka.

  • Kedermawanan: Meskipun mereka memiliki banyak benda Kula, pahlawan Kula juga dikenal dermawan dan suka berbagi dengan orang lain.

Fungsi Pahlawan Kula:

• Inspirasi: Pahlawan Kula menjadi inspirasi bagi masyarakat untuk berpartisipasi dalam Kula Ring dan mencapai kesuksesan dalam pertukaran.
• Penguatan Nilai-Nilai Sosial: Kisah-kisah tentang pahlawan Kula memperkuat nilai-nilai sosial seperti keberanian, kecerdasan, dan kedermawanan
• Pelestarian Tradisi: Cerita-cerita tentang pahlawan Kula membantu melestarikan tradisi Kula Ring dari generasi ke generasi.

Contoh Kisah Pahlawan Kula: Kisah-kisah tentang pahlawan Kula seringkali melibatkan petualangan yang menegangkan, persaingan yang sengit, dan sihir. Misalnya, ada cerita tentang seorang pahlawan Kula yang harus berlayar jauh ke pulau-pulau terpencil untuk mendapatkan benda Kula yang langka. Atau, ada cerita tentang seorang pahlawan Kula yang harus mengalahkan musuh-musuhnya dalam pertarungan untuk mempertahankan koleksi bendanya.

Mengapa Kisah Pahlawan Kula Penting? Kisah-kisah tentang pahlawan Kula memberikan kita pemahaman yang lebih mendalam tentang nilai-nilai dan aspirasi masyarakat Trobriand. Melalui kisah-kisah ini, kita dapat melihat bagaimana masyarakat Trobriand membangun identitas kolektif dan memperkuat ikatan sosial. Meskipun Malinowski memberikan deskripsi yang sangat detail tentang Kula Ring, fokus utamanya adalah pada sistem pertukaran itu sendiri dan makna sosialnya. Ia mungkin tidak terlalu mencatat nama-nama individu pahlawan Kula.

• Sihir dan Kula: Beberapa cerita menghubungkan Kula Ring dengan praktik sihir. Misalnya, ada kepercayaan bahwa benda Kula memiliki kekuatan magis dan dapat membawa keberuntungan atau kesialan bagi pemiliknya.  Malinowski juga mempelajari praktik sihir masyarakat Trobriand. Ia melihat bahwa sihir dan agama memiliki peran penting dalam kehidupan sehari-hari masyarakat, termasuk dalam kaitannya dengan pertanian, perikanan, dan kesehatan. Malinowski melakukan penelitian yang ekstensif pada masyarakat Trobriand di Papua Nugini. Dalam masyarakat ini, sistem pertukaran kula sangat penting. Kula adalah sistem pertukaran barang-barang berharga secara simbolis antara kelompok-kelompok yang berbeda. Malinowski melihat adanya hubungan antara sihir dan kula, yaitu:

• Sihir untuk keberuntungan: Sihir digunakan untuk memastikan keberhasilan dalam pertukaran kula. Misalnya, seorang nelayan akan melakukan ritual sihir sebelum berangkat melaut untuk mendapatkan hasil tangkapan yang melimpah, yang kemudian akan dipertukarkan dalam sistem kula.

• Sihir untuk perlindungan: Sihir juga digunakan untuk melindungi harta benda yang akan dipertukarkan dalam kula dari kerusakan atau pencurian.

• Kula dan Siklus Hidup: Kula Ring juga dikaitkan dengan siklus hidup manusia, seperti kelahiran, kematian, dan perkawinan.

Kita dapat melihat kula sebagai sebuah metafora untuk siklus hidup manusia. Dalam kula, barang-barang terus berputar dari satu tangan ke tangan lain, begitu pula dalam siklus hidup, peran dan tanggung jawab seseorang terus berubah seiring berjalannya waktu.

• Pertukaran sebagai Transformasi: Sama seperti dalam kula, pertukaran benda dalam siklus hidup seringkali memicu transformasi. Misalnya, pemberian nama pada bayi menandai awal dari sebuah identitas baru, dan pernikahan menandai peralihan dari kehidupan lajang ke kehidupan berumah tangga.

• Keseimbangan dan Timbal Balik: Konsep timbal balik dalam kula juga berlaku dalam siklus hidup. Kita menerima dari orang lain, dan kita juga memberikan kepada orang lain. Keseimbangan dalam hubungan sosial sangat penting untuk kelangsungan hidup individu dan masyarakat.

Peran Perempuan dalam Masyarakat Trobriand

Meskipun seringkali dalam pandangan tradisional, masyarakat pra-industri seringkali digambarkan sebagai patriarki, Malinowski dalam penelitiannya di Trobriand menemukan peran perempuan yang jauh lebih sentral daripada yang diperkirakan sebelumnya. Perempuan di Trobriand memiliki:

• Peran Ekonomi: Perempuan memiliki peran penting dalam produksi pangan, terutama dalam berkebun. Mereka memiliki pengetahuan mendalam tentang tanaman, teknik bercocok tanam, dan siklus alam.

• Peran Sosial: Perempuan adalah pusat dari kehidupan sosial. Mereka bertanggung jawab atas pengasuhan anak, menjaga hubungan keluarga, dan seringkali berperan sebagai mediator dalam konflik.

• Kekuasaan dalam Keluarga: Meskipun kepala keluarga secara formal adalah laki-laki, namun perempuan memiliki pengaruh yang besar dalam pengambilan keputusan keluarga. Mereka memiliki hak atas tanah dan dapat mewariskan harta kepada anak-anak mereka.

Peran sentral perempuan dalam masyarakat Trobriand juga tercermin dengan jelas dalam folklor mereka. Beberapa contohnya adalah:

• Tokoh Perempuan Kuat: Banyak mite dan legenda Trobriand menampilkan tokoh perempuan yang kuat, cerdas, dan berpengaruh. Mereka seringkali menjadi pahlawan atau tokoh sentral dalam cerita.

• Ritual Perempuan: Ada banyak ritual yang khusus dilakukan oleh perempuan, seperti ritual kesuburan dan ritual inisiasi. Ritual-ritual ini menunjukkan pentingnya peran perempuan dalam menjaga keseimbangan kosmik dan keberlangsungan hidup masyarakat.

• Simbolisme Perempuan: Dalam banyak cerita rakyat, perempuan seringkali dikaitkan dengan simbol-simbol kesuburan, kehidupan, dan bumi. Ini menunjukkan bahwa perempuan dipandang sebagai sumber kehidupan dan kekuatan alam.

Penelitian Malinowski di Trobriand menunjukkan bahwa perempuan memiliki peran yang sangat penting dalam masyarakat dan budaya mereka. Folklor Trobriand memberikan kita gambaran yang kaya tentang bagaimana peran perempuan dihargai dan dirayakan dalam masyarakat ini.

Warisan Malinowski: Folklor sebagai Cerminan Nilai dan Budaya

Untuk memahami pandangan Malinowski tentang folklor, penting untuk memahami metode penelitian yang ia gunakan. Malinowski menekankan pentingnya melakukan penelitian lapangan yang intensif dan partisipatif. Ia berpendapat bahwa seorang antropolog harus tinggal bersama masyarakat yang diteliti, belajar bahasa mereka, dan berpartisipasi dalam kehidupan sehari-hari mereka. Dengan cara ini, antropolog dapat memperoleh pemahaman yang mendalam tentang makna simbolis yang terkandung dalam folklor dan bagaimana folklor berfungsi dalam kehidupan sosial masyarakat.

Penelitian Lapangan yang Intensif

• Partisipasi Aktif: Peneliti folklor modern seringkali tidak hanya mengamati, tetapi juga ikut serta dalam aktivitas masyarakat yang mereka teliti. Mereka mungkin berpartisipasi dalam perayaan, ritual, atau kegiatan sehari-hari yang melibatkan cerita rakyat.

• Wawancara Mendalam: Peneliti melakukan wawancara mendalam dengan narasumber untuk memahami makna mendalam dari cerita, mite, dan tradisi yang mereka ceritakan. Ini memungkinkan peneliti untuk menggali lapisan-lapisan makna yang tersembunyi di balik cerita.

• Observasi Partisipatif: Peneliti mengamati bagaimana cerita rakyat diproduksi, disebarkan, dan dikonsumsi dalam konteks sosial yang nyata. Ini membantu mereka memahami fungsi sosial dan budaya dari folklor.

Fokus pada Konteks Budaya

• Analisis Struktural: Peneliti modern menggunakan analisis struktural untuk mengidentifikasi pola-pola yang mendalam dalam cerita rakyat, seperti motif, tema, dan simbol. Ini membantu mereka memahami bagaimana cerita-cerita tersebut saling berhubungan dan membentuk sebuah sistem makna yang koheren.

• Peran Gender, Kelas, dan Etnisitas: Peneliti memperhatikan bagaimana faktor-faktor sosial seperti gender, kelas, dan etnisitas mempengaruhi produksi dan konsumsi folklor. Mereka menganalisis bagaimana cerita rakyat merefleksikan dan memperkuat hierarki sosial.

• Perubahan Sosial dan Budaya: Peneliti juga tertarik pada bagaimana folklor berubah seiring dengan perubahan sosial dan budaya. Mereka menganalisis bagaimana cerita-cerita rakyat beradaptasi dengan kondisi modern dan teknologi baru.

Pendekatan Malinowski terhadap folklor memberikan kontribusi penting dalam antropologi. Ia menunjukkan bahwa folklor bukan sekadar hiburan, tetapi memiliki makna mendalam bagi kehidupan manusia. Melalui analisisnya, ia membuka jalan bagi pemahaman yang lebih holistik tentang budaya dan masyarakat, serta peran penting folklor dalam membentuk identitas dan nilai-nilai manusia.

Salah satu fokus utama penelitian Malinowski adalah folklor. Ia melihat folklor bukan sekadar kumpulan cerita rakyat, mite, atau tradisi lisan yang menghibur, melainkan sebagai sebuah sistem simbolis yang kompleks yang berfungsi untuk memperkuat nilai-nilai sosial dan budaya suatu masyarakat. Menurut Malinowski, folklor memiliki peran penting dalam:

• Mensosialisasikan nilai-nilai: Folklor berfungsi sebagai media untuk menanamkan nilai-nilai moral, etika, dan sosial kepada anggota masyarakat, terutama generasi muda. Melalui cerita-cerita yang diwariskan secara turun-temurun, nilai-nilai seperti kejujuran, keberanian, solidaritas, dan penghormatan terhadap leluhur ditransmisikan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Peneliti modern masih melihat folklor sebagai sarana untuk mensosialisasikan nilai-nilai moral dan etika. Mereka menganalisis bagaimana cerita-cerita rakyat mengajarkan tentang kebaikan, kejahatan, dan tata cara hidup yang baik.

• Memperkuat identitas kelompok: Folklor membantu anggota suatu kelompok untuk merasa memiliki identitas yang sama dan terikat satu sama lain. Dengan berbagi cerita, mite, dan tradisi yang sama, anggota kelompok merasakan sense of belonging dan memperkuat ikatan sosial mereka. Folklor terus berfungsi sebagai penanda identitas kelompok. Peneliti menganalisis bagaimana cerita rakyat memperkuat rasa kebersamaan dan membedakan suatu kelompok dari kelompok lainnya.

• Menjelaskan fenomena alam dan sosial: Banyak cerita rakyat yang mencoba menjelaskan fenomena alam yang sulit dipahami atau peristiwa sosial yang penting dalam kehidupan masyarakat. Melalui cerita-cerita ini, masyarakat berusaha memberikan makna pada dunia di sekitar mereka dan menemukan tempat mereka dalam tatanan kosmos.

• Mengontrol perilaku: Folklor seringkali mengandung pesan moral yang bersifat normatif. Cerita-cerita tentang pahlawan dan penjahat, misalnya, dapat berfungsi sebagai contoh perilaku yang baik dan buruk, sehingga dapat mempengaruhi tindakan anggota masyarakat.

• Konflik dan Perubahan Sosial: Folklor seringkali digunakan untuk mengekspresikan konflik sosial dan perubahan budaya. Peneliti menganalisis bagaimana cerita rakyat merilekskan ketegangan dan ketidakpastian dalam masyarakat.

Terlepas pada kritik pada gagasan Bronislaw Malinowski, kajiannya tentang folklor memberikan perspektif baru dalam memahami budaya dan masyarakat. Ia menunjukkan bahwa folklor bukan sekadar cerita rakyat, tetapi cerminan jiwa manusia, refleksi nilai-nilai, dan cara pandang suatu masyarakat. 

Melalui folklor, kita dapat memahami bagaimana manusia membangun makna dalam hidup, menghadapi tantangan, dan menjaga ketertiban sosial. Pandangan Bronislaw Malinowski tentang folklor telah memberikan kontribusi yang sangat signifikan bagi perkembangan antropologi. 

Dengan melihat folklor sebagai cerminan nilai-nilai sosial dan budaya, Malinowski telah membuka jalan bagi penelitian-penelitian selanjutnya yang lebih mendalam tentang hubungan antara budaya dan simbol. 

Meskipun ada beberapa kritik, namun warisan pemikiran Malinowski tetap relevan hingga saat ini dan terus menginspirasi para antropolog dalam mempelajari keragaman budaya manusia.

Semoga bermanfaat!