Az-Zumaro. Aktivasi  Energi  Doa  dan  Dzikir  Khusus  untuk  Kecerdasan  Super. Yogyakarta : Diva press. 2011.
Baqutayan, S. M. (2015). Stress and Coping Mechanisms: A Historical Overview. Mediterranean Journal of Social Sciences, 6(2S1), 479--488. https://doi.org/10.5901/mjss.2015.v6n2s1p479.
Bogar,  C.B.  &  Killacky,  D.H.  Resiliency  Determinants  and  Resiliency Processes  Ampng  Female  Adult  Survivors  of  Childhood  Sexual Abuse.  American Counseling Association. 84, 318-327. 2006
Krouse, N. Gratitude Toward God, Stress, and Health in Late Llife. Research on Aging  Journal, 28:163. 2006
Li, C.-T., Cao, J., & Li, T. M. H. (2016). Eustress or distress. 1209--1217. https://doi.org/10.1145/2968219.2968309.
Ma'ruf. Konsep Mewujudkan Keseimbangan Hidup Manusia Dalam Sistem Pendidikan Islam. Jurnal Al-Makrifat Vol.4, No.2, Oktober 2019
Maryam, S. (2017). Strategi Coping: Teori Dan Sumberdayanya. JURKAM: Jurnal Konseling Andi Matappa, 1(2), 101. https://doi.org/10.31100/jurkam.v1i2.12.
Sholeh, M. & Musbikin, I. Agama Sebagai Terapi: Telaah menuju ilmu kedokteran  holistik.Yogyakarta : Pustaka Pelajar. 2005.
Taylor, S.E., Peplau, L.A. & Sears, D.O. Psikologi Sosial. Edisi 12. Alih Bahasa: Wibowo, T. Jakarta: Prenada Media Group.
Yurisaldi. Berzikir Untuk Kesehatan Saraf. Jakarta: Hikaru Publishing. 2018.
