Maka Mengzi membandingkan aturan moral raja dengan aturan moral Tian (5A4).
Mencius menerima asumsi Konfusius tentang Tian sebagai di luar manusia (extra-human), yang memiliki kekuasaan absolut terhadap dunia:
Hubungannya dengan kebaikan moral
Tidak tergantung pada manusia untuk mewujudkan keinginannya
Memiliki hubungan yang beraneka ragam dan tak terbayangkan dengan manusia.
Pemerintah
Ketergantungan Tian pada manusia agar menjalankan kehendaknya membuat Mencius menjadikan kepuasan penduduk sebagai indikator hak moral penguasa untuk memerintah, dan tanggungjawab menteri-menteri yang bermoral menyingkirkan penguasa yang tidak layak.
Rakyat memiliki "hak revolusi" (Fyl, hlm 95).
     Tetapi tidak berarti diakui demokrasi. Pemimpin ideal adalah raja yang bijaksana yang menerapkan jalan ala raja.
Rakyat memiliki "hak revolusi" (Fyl, hlm 95).
     Tetapi tidak berarti diakui demokrasi. Pemimpin ideal adalah raja yang bijaksana yang menerapkan jalan ala raja.
