3. Madzhab Asy-Syafi’iyyah
An-Nawawi (w. 676 H) dalam kitabnya Al-Majmu’ Syarhu Al-Muhadzab berkata :
الخمر نجسة عندنا
“Menurut madzhab kami, Khamar itu najis”.[5]
As-Syarbini (w. 977 H) dalam kitabMughni Almuhtaj ila ma’rifati ma’ani alfadz al-minhaj berkata :
أمّا الخمر فلقوله تعالى: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ} [المائدة: 90] والرّجس في عرف الشّرع هو النّجس
“Adapun khamar, hal itu berdasarkan firman Allah Ta’ala : “Sesungguhnya khamar, berjudi, (berkurban untuk) berhala dan mengundi nasib adalahrijsun (QS. Al-Maidah : 90), danar-rijsu secara istilah syar’i berarti najis”.[6]
4. Madzhab Al-Hanabilah
Ibnu Qudamah (w. 620 H) dalam kitabnya yang berjudul Al-mughni, secara tidak langsung mengatakan bahwa khamar itu benda najis. Dimana beliau berkata :
فصل كان في الإناء خمر أو شبهه من النجاسات التي يتشرّبها الإناء
“Pasal, jika didalam bejana terdapat khamar atau benda najis sejenisnya yang meresap ke bejana tersebut”.[7]
