. Ibid,… 17
. Ibid,…18
. J.U Lontaan, Sejarah Hukum Adat dan Adat Istiadat Kalimantan Barat Edisi I. (Pontianak: Pemda Tingkat I Kal-Bar,1975),48
. Sujarni Aloy…15
. Ibid,…15
. Loren Bagus, Kamus Filsafat, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2002), 4-5
. Panyangahatn adalah imam menurut versi orang Dayak Kanayatn, merekalah yang dipercayakan untuk menyampaikan bamang (doa) masyarakat Dayak Kanayatn.kepada Jubata. Adapun keempat Panyangahatn tersebut, disapa dengan Pa’Kanden, Pa’ Unyin, Pa’ Mujin, dan Pa’ Iter. Rata-rata berumur lebih dari 60 tahun.
. Hermanus…, 66
. Herculanus Bahari S, Makana Pantak dalam Binua Dayak Kanayatn. Dalam NicoAndasputra…, 34. Bahari Sinju menjelaskan bahwa masyarakat Dayak percaya bahwa hantu (roh jahat) selalu mengganggu manusia, baik secara fisik maupun secara rohani. Sedangkan pama (roh suci dari nenek moyang) selalu melindungi, menjaga dan memelihara keturunannya, yang masih hidup atas kehendak Jubata Ne’ Patampa’. Konsep ini memang dekat denganorang-orang kudus (suci) dalam tradisiKhatolik. Herculanus Bahari S, Makna Pantak dalam Binua Dayak Kanayatn.
. Evigo…,29
. kulikngadalah suatu bentuk pagar asal-asalan yang menandakan bahwa buah-buahan yang ada di dalam kulikng tidak boleh diambil diambil kecuali pemiliknya.
