Aliran materialisme
Menurut aliran ini, manusia tidaklah lebih dari suatu bagian yang mengelilinginya. Segala sesuatu yang terjadi padanya dapat diterangkan dengan cara menerangkan kejadian-kejadian alamiah, yaitu secara mekanis
Aliran Spiritualisme
Kebaikan dan keindahan merupakan sifat mutlak dari kenyataan spiritual, dan manusia dimaksudkan untuk dijadikan sebagai makhluk yang indah dan baik secara spiritual, dan bukan sebagai binatang atau lebih rendah dari binatang, yaitu makhluk materialistik yang tidak mempunyai bagian dalam hidup yang telah ditetapkan Allah untuk manusia.
Aliran dualisme
Manusia secara fitrah diciptakan dengan dua dimensi pokok, yakni dimensi spiritual dengan ruang untuk pengolahannya terhadap jiwa dan dimensi jasad dengan pengolahannya pada mempelajari hak-hak fisiknya dalam memperoleh keseimbangan antara rohaniah dan jasadiah. Kedua ini (rohani dan jasad) adalah kesatuan, dalam fitrahnya membawa manusia wajib mebjalankan kehidupannya ke arah yang lebih baik dan aktif, dinamis dan nyata  .
Dalam konsep dakwah sendiri, manusia sendiri ditugaskan sebagai seorang pengembang atau pemberdaya masyarakat. Disini dimaksudkan dengan saling membantu dan menolong serta sama sama mengembangkan dan mewujudkan hakikat manusia yang sebenarnya
Pengertian Pemberdayaan Masyarakat
Kata pemberdayaan merupakan terjemahan dari kata empowerment yang berarti kekuatan, menguatkan dan memiliki.
Pemberdayan masyarakat bertujuan untuk meningkatkan kekuasaan orang-orang yang lemah atau tidak beruntung . Pemberdayaan adalah sebuah proses dengan mana orang menjadi cukup kuat untuk berpartisipasi dalam mengontrol dan mempengaruhi terhadap kejadian-kejadian serta lembaga- lembaga yang mempengaruhi kehidupannya. Pemberdayaan menekankan bahwa orang memperoleh keterampilan, pengetahuan, dan kekuasaan yang cukup untuk mempengaruhi kehidupannya dan kehidupan orang lain yang menjadi perhatiannya. Sedangkan menurut Swift dan Levin dalam membangun masyarakat Memberdayakan Masyarakat, pemberdayaan menunjuk pada usaha pengalokasian kembali kekuasaan melalui pengubahan struktur sosial.
Menurut islam sendiri , pemberdayaan masyarakat berarti membantu orang lain untuk menemukan upaya upaya mandiri untuk memperbaiki dirinya sendiri dan mendapatkan kebaikan dunia dan kebaikan akhirat.
