PENDAHULUAN
Dalam Islam, berbakti kepada kedua orang tua atau birrul walidain adalah sebuah perintah alias keharusan bagi setiap anak. Berbakti kepada kedua orang tua adalah amal shalih yang mendatangkan pahala besar di sisi Allah. Bahkan Allah menempatkan birrul walidain adalah amalan utama kedua setelah tauhid. Adapun sebaliknya, durhaka kepada keduanya atau uququl walidain adalah dosa besar yang mendatangkan adzab di dunia dan di akhirat kelak. Birrul Walidain - Berbakti kepada Kedua Orang Tua ini mengupas aspek penting tentang apa yang perlu diketahui anak agar dapat berbakti kepada kedua orang tua, antara lain pengertian birrul walidain, menjawab pertanyaan tentang hukum birrul walidain, serta kedudukannya dalam Islam. Dalam sebuah kisah, seorang pria minta izin kepada Rasullullah untuk pergi berjihad.
Kedua orang tua adalah hamba Allah yang menjadi perantara hadirnya manusia di dunia. Lebih dari itu, mereka juga orang yang penuh akan kasih sayang, merawat, membesarkan, mendidik dan mencukupi kebutuhan, baik secara lahir maupun batin. Sudah sepantasnya kita selalu berbakti kepada orang tua, karena orang tua sudah rela berkorban demi membahagiakkan dan muwujudkan keingginan anak-anaknya. Dalam ajaran Islam berbuat baik orang tua atau birrul walidain mempunyai kedudukan yang istimewa, dan setiap anak mempunyai kewajiban terhadap orang tuanya agar mereka senantiasa berbuat baik kepada keduanya, namun masih terdapat anak-anak yang tidak memperlakukan orang tuanya sebagaimana mestinya. Banyak sekali anak yang tidak lagi memperdulikan bagaimana bentuk-bentuk ketika berbicara, bergaul, mencintai serta mendoakan kedua orang tuanya. Sering kali anak berlaku seenaknya terhadap kedua orang tuanya. Padahal Perintah berbakti kepada orang tua telah Allah atur baik dalam Al-Qur'an maupun Hadits.
Bahwa seorang anak harus selalu lemah lembut tatkala berbicara dengan kedua orang tua, harus sangat berhati-hati menjaga setiap tutur kata yang keluar dari mulutnya, seorang anak wajib memperlakukan orang tua dengan baik, tidak ada batasan waktu untuk berbakti kepada kedua orang tua, dan seorang anak harus mengutamakan orang tuanya dibandingkan orang lain. Sebanyak apapun seorang anak berusaha untuk membalas jasa orang tuanya tidak akan mampu seorang anak membalasnya bahkan mengimbangi kebaikan orang tua saja tidak bisa. Mendoakan orang tua adalah salah satu anjuran agama, baik pada masa hidup mereka maupun setelah wafatnya (Alihasan, 2018). Anak harus berbakti kepada orang tuanya, itu adalah hukumnya wajib, dan bila tidak berarti ia berdosa karena melanggar kewajiban tersebut (Alihasan, 2018). Berbakti kepada kedua orang tua dalam ungkapan hadis. Bagaimana konsep berbakti kepada kedua orang tua dalam ungkapan hadis. Sedangkan pertanyaan secara terperinci yaitu, bagaimana pandangan  umum tentang berbakti kepada orangtua, bagaimana hadits tentang birrul walidain (berbakti kepada orangtua), bagaimana keutamaan dan bentuk-bentuk birrul walidain. Tujuan penelitian ini yakni untuk menjelaskan konsep berbakti kepada kedua orang tua dalam ungkapan hadits.
METODE PENELETIAN
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif  dengan menggunakan teknik deskriptif analitis (Bandung, 2020). Jenis data survei ini bersifat kualitatif dan bukan numerik. Sumber data penelitian ini meliputi sumber primer dan  sekunder. Sumber data utama adalah Ensiklopedia Hadits Kitab 9 Imam (Saltanera, 2015). Sedangkan sumber data sekunder adalah literatur yang berkaitan dengan  topik penelitian  yang diperoleh dari artikel jurnal dan disertasi. Metode pengumpulan data dilakukan melalui perpustakaan (library survey). Teknik analisis data dilakukan dengan tahapan inventarisasi, klasifikasi dan  interpretasi (Dharmalaksana, 2022).
 Secara khusus metode analisis deskriptif dalam penelitian ini diadopsi dari bidang ilmu hadis khususnya metode Hadis Taqrizi dan metode Hadis Shirara. Takhrij hadis adalah proses penggalian hadis dari kitab hadis untuk memverifikasi keaslian (Darmalaksana, 2020). Sedangkan Hadits Shara merupakan penjelasan terhadap Hadits Matan (teks)  untuk memperoleh pemahaman (Soetari, 2015). Terakhir,  tahap analisis menggunakan logika deduktif dan induktif untuk menafsirkan hingga diperoleh suatu kesimpulan (Sari, 2017).
HASIL DAN PEMBAHASAN
Kedua orang tua merupakan penyebab eksistensi (keberadaan) manusia di dunia ini. Oleh karena itu, sudah sepantasnya bahwa kita mempersembahkan bakti terbaik kepada kedua orang tua. Bakti tersebut bukan hanya karena hak orang tua yang harus dipenuhi oleh anak-anaknya, namun juga merupakan kewajiban yang bersifat pasti, yang telah diperintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Bahkan perintah berbakti kepada kedua orang tua telah disandingkan dengan perintah menyembah Allah dan larangan menyekutukan-Nya. Hal ini bermakna bahwa berbakti kepada kedua orang tua merupakan penyempurna bagi ibadah kepada Allah SWT.
Berdasarkan petunjuk hadits Rasulullah SAW, di antara akibat baik (pahala) dan akibat buruk (siksa) yang tidak akan ditangguhkan hingga hari kiamat adalah berbakti kepada kedua orang tua dan durhaka kepadanya. Bahkan dengan berbakti kepada kedua orang tua, terdapat berbagai keajaiban yang akan didapatkan oleh pelakunya. Begitu pula sebaliknya, siapa pun yang berlaku durhaka kepada kedua orang tua, maka akibat buruk pun akan segera didapatkannya. Bertawadhu lah kepada keduanya karena sayang kepada keduanya, Â jangan sombong dihadapan bapak-ibumu. Dan bedoalah kepada Allah "Ya Allah sayangi orangtuaku karena keduanya telah merawatku ketika aku kecil." Setelah Allah larang dari perbuatan buruk, maka Allah perintahkan anak untuk berbuat baik.perintah yang ditegaskan.
 Tidak ada orang yang bisa berterimakasih kepada Allah dan berbakti kepada orangtuanya kecuali orang yang yakin dan sadar bahwa dia akan kembali menghadap Allah dan mempertanggung jawabkan amal perbuatanya. Siapa yang sadar dia akan kembali kepada Allah, dia akan jadi anak yang berbakti. Anak itu tidak akan jadi anak yang berbakti jika dia tidak kenal Allah, tidak tahu akhirat, tidak takut akan kembali menghadap Allah. Kunci penting berbakti adalah kesadaran bahwa kita semua akan kembali kepada Allah. Di antara tanda sadar akan kembali pada Allah, adalah sikap baik kita kepada kedua orangtua masing-masing.
