      Secara umum, para ulama ilmu Al-Qur'an mengkategorikan surat-surat dalam empat golongan berdasarkan panjang dan jumlah ayatnya:
- As-Sab' Ath-Thuwal: Golongan tujuh surat paling panjang, termasuk di antaranya Al-Baqarah, Ali Imran, An-Nisa, Al-Maidah, Al-An'am, Al-A'raf. Terdapat perbedaan pendapat apakah surat ketujuh adalah Yunus atau Al-Kahfi.
- Al-Mi'un: Golongan surat yang lebih pendek dari golongan sebelumnya, tetapi memiliki lebih dari seratus ayat. Surat-surat dalam golongan ini meliputi At-Tawbah, An-Nahl, Hud, Yusuf, Al-Kahfi, Al-Isra', Al-Anbiya', Thaha, Al-Mu'minun, Ash-Shu'ara', dan Ash-Shaffat.
- Al-Matsaniy: Surat-surat dalam golongan ini memiliki jumlah ayat yang tidak lebih dari seratus ayat, kira-kira dua puluh surat.
- Al-Mufashshal: Golongan surat pendek, dinamakan demikian karena terdapat banyak fashl (pemisah) antara surat dengan basmalah.
- Jumlah Surat, Ayat. Kalimat dan Huruf
      Jumlah Surat dalam Al-Qur'an adalah seratus empat belas surat, dan semua ulama dari berbagai mazhab sepakat mengenai hal ini.
      Namun, jumlah ayat dalam Al-Qur'an memiliki berbagai pendapat. Perbedaan ini bukan mengenai jumlah ayat yang lebih banyak atau lebih sedikit, tetapi berkaitan dengan cara penentuan apakah suatu potongan dianggap sebagai satu ayat atau dua ayat. Hal ini juga dipengaruhi oleh berbagai metode penghitungan dan aspek-aspek teknis lainnya. Salah satu pendapat menyatakan jumlah ayat dalam Al-Qur'an adalah 6236 ayat, seperti yang diatribusikan kepada Hamzah bin Habib melalui Ibn Abu Layl dari Abu 'Abdurrahman as-Sulami dari Imam Ali.
      Selain itu, terdapat beberapa pendapat lain yang menyatakan jumlah ayat dalam Al-Qur'an adalah 6000 ayat, 6200 ayat, 6014 ayat, 6219 ayat, 6225 ayat, 6226 ayat, atau 6236 ayat, sebagaimana dicatat oleh Abu Umar ad-Dani dalam bukunya Al-Bayan.
      Sementara itu, dalam hal jumlah kalimat dalam Al-Qur'an, terdapat juga berbagai pendapat. Perbedaan ini tidak mengindikasikan perbedaan dalam redaksi Al-Qur'an, dan tidak ada yang lebih banyak atau lebih sedikit. Perbedaan tersebut muncul karena variasi metode penghitungan dan pandangan bahasa yang berbeda. Ada yang mengklaim jumlah kalimatnya adalah 7.7439 kalimat, sementara yang lain menyebutnya sebagai 77807 kalimat.
      Terakhir, jumlah huruf dalam Al-Qur'an adalah 340.740 huruf, berdasarkan informasi yang berasal dari al-Hajjaj bin Yusuf. Namun, menurut Abdullah bin Zubair dari Mujahid, jumlah hurufnya adalah 321.015 huruf.
- Pemberian tanda baca dan titik dalam alqur'an
      Pada awalnya, Al-Qur'an hanya tersusun dari huruf-huruf t anpa penggunaan tanda baca (harakat) dan bahkan titik. Tanda baca serta titik ditambahkan ke dalam Al-Qur'an pada masa Tabi'in. Salah satu pendapat yang paling terkenal adalah pendapat Abu Aswad ad-Duwal. Meskipun demikian, ada pandangan lain yang mengatakan bahwa Nashr bin 'Ashimlah yang pertama kali menambahkan titik pada huruf-huruf Al-Qur'an, sehingga ia dijuluki Nashru huruf (penolong huruf). Pandangan ini diungkapkan oleh al-Jahidz dalam bukunya al-Amshar.
PENUTUP
KESIMPULAN
      Anatomi Al-Qur'an adalah bahwa Al-Qur'an merupakan teks suci dalam agama Islam yang terdiri dari 114 surah atau bab, dan setiap surah terdiri dari ayat-ayat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW selama periode wahyu. Al-Qur'an terbagi menjadi beberapa bagian, termasuk surah-surah Makkiyah (yang diturunkan di Mekkah) dan Madaniyah (yang diturunkan di Madinah). Anatomi Al-Qur'an juga mencakup pembagian ayat-ayat, kata-kata, dan huruf-hurufnya yang memiliki aturan dan karakteristik tertentu. Al-Qur'an juga memuat petunjuk hidup dan ajaran moral bagi umat Islam, serta menjadi sumber hukum utama dalam agama Islam. Kesimpulan ini mencerminkan pentingnya pemahaman yang mendalam terhadap struktur dan konteks Al-Qur'an dalam praktik keagamaan umat Islam.
      Selain itu, kesimpulan terkait dengan anatomi Al-Qur'an adalah bahwa Al-Qur'an dihormati sebagai wahyu ilahi dan pedoman spiritual bagi umat Islam. Anatomi Al-Qur'an juga mencakup penekanan pada keindahan bahasa Arab yang digunakan dalam teks tersebut, serta pengajaran tentang tajwid (cara membaca dengan benar) agar pengikut Islam dapat membaca Al-Qur'an dengan baik. Anatomi Al-Qur'an juga memperlihatkan pentingnya pemahaman terhadap konteks sejarah dan budaya saat Al-Qur'an diturunkan, karena hal ini dapat membantu dalam penafsiran yang benar. Kesimpulan ini mencerminkan kompleksitas dan kekayaan Al-Qur'an sebagai teks suci dalam Islam.
