Apa Itu Historiografi

Elemen penting dari historiografi kuno adalah: bentuk representasi artistik,isi instruktif dan sering kali sebagai dasar empiris pengalaman para sejarawan dalam fungsi publik.

Dari segi isi dan sudut pandang, historiografi Yunani dan Romawi pada dasarnya bersifat sekuler. Historiografi Romawi khususnya pada dasarnya merupakan representasi sejarah kekuasaan Romawi. Orang-orang Yunani dan Romawi menganggap perenungan tentang nasib dan moralitas yang melampaui peristiwa-peristiwa konkrit merupakan tugas para filsuf dan bukan tugas para sejarawan.

Setelah agama Kristen diberi status hukum dan mengukuhkan dirinya sebagai agama negara yang dominan pada abad ke-4 M di bawah Kaisar Romawi Konstantin (280 M/337 M), keasyikan terhadap sejarah pun meningkat dan penyajiannya pun dibentuk olehnya. Artinya, sejarah sekuler dimaknai sebagai sejarah yang ditentukan oleh Tuhan atau melalui interaksi antara Tuhan dan manusia. 

Kadang-kadang, historiografi Kristen pada Abad Pertengahan didominasi oleh kombinasi sejarah politik dan agama dengan interpretasi moral seperti yang ada dalam Perjanjian Lama. Itu sebagian besar merupakan karya pendeta dan ditulis dalam bahasa Latin. Beberapa karya sejarawan Yunani dan Romawi disimpan di perpustakaan biara dan menjadi contoh historiografi yang ditujukan untuk tujuan yang lebih luas.

Kembali ke bentuk-bentuk kuno, genre-genre historiografi yang dapat dibedakan dengan jelas berkembang dalam jangka waktu yang lama pada Abad Pertengahan :

Banyak biara menyimpan kronik atau catatan sejarah,  seringkali selama bertahun-tahun. Di dalamnya, seringkali dan tidak selalu dapat diandalkan, hanya apa yang dipelajari oleh biksu penulis dari lingkungan dekat atau jauh dan dianggap layak untuk dibagikan (pertempuran, kematian, pergantian penguasa, peristiwa alam, dll.) yang dilaporkan., kronik berkembang menjadi genre yang penting. Catatan sejarah kekaisaran yang dibuat pada abad ke-8 dan ke-9 sangat dapat dipercaya. Contoh yang paling terkenal adalah Sejarah Kekaisaran Franconian. Kronik negara bagian, kota, dan rumah berasal dari akhir Abad Pertengahan.

Bentuk lain dari historiografi abad pertengahan adalah Gesta (perbuatan), representasi keuskupan, biara, perang salib, dan sejarah nasional.  Dalam bentuk Origines (cerita rakyat), yang didasarkan pada model Yunani-Romawi, disajikan asal-usul dan perbuatan masyarakat Jerman (sejarah Goth, Frank, Lombard, Anglo-Saxon, Saxon, Denmark).

Kronik dunia sangat penting untuk memahami konsepsi sejarah abad pertengahan.  Mereka berdiri dalam tradisi intelektual Aurelius Augustinus (354/430), yang dianggap sebagai pemikir filosofis-teologis terbesar dan dokter gereja zaman Kristen kuno, terutama karena karyanya tentang kota Tuhan (De Civitate Dei). Ia merupakan otoritas tertinggi yang tak terbantahkan dalam kehidupan intelektual Barat hingga Abad Pertengahan Tinggi. World Chronicles dimaksudkan sebagai cerita universal. Mereka adalah gambaran sejarah umat Tuhan sejak penciptaan hingga Hari Akhir.

Yang menjadi sorotan di sini adalah penulis sejarah Jerman dan Bishop Otto Von Freising (sekitar tahun 1111/1158) dengan karya sejarah-filosofisnya Chronicon sive historia de duabus civitatibus (Masalah kekaisaran dunia dan teokrasi dalam pandangan dualistik.). Gaya penyajian kronik dunia dilanjutkan dalam bahasa daerah pada akhir Abad Pertengahan, misalnya dalam Saxon World Chronicle, yang dibuat sekitar tahun 1225/30, karya sejarah Jerman pertama dalam bentuk prosa.
Penulisan Eike Von Repgow (dari sekitar tahun 1180 hingga setelah tahun 1233), yang merupakan seorang ahli hukum dan dianggap sebagai penulis Sachsenspiegel, sebuah buku hukum abad pertengahan Jerman, baru-baru ini menjadi kontroversial.

Di Jerman terdapat kronik dunia yang ditulis oleh Heinrich Von Herford, yang meninggal pada tahun 1370,  dan oleh Hartmann Schedel (1440--1514), kronik dunia Schedelsche yang terkenal. Kronik dalam bahasa Prancis berasal dari sejarawan dan penyair Prancis Jean Froissart (1337/c. 1410) dan oleh Phillipe De Commines (1447-c. 1511), seorang diplomat dan sejarawan Prancis. Yang terakhir ini menciptakan biografi politik modern pertama.

Menurut skema kuno, historiografi abad pertengahan mengembangkan biografi (Vita), khususnya deskripsi kehidupan para pangeran, orang suci, dan martir. Biografi penguasa besar pertama yang menjadi tren sejak lama adalah biografi Charles The Great yang ditulis oleh sejarawan Franconian Einhard (sekitar tahun 770 / 840).