Mewakili di sini tidak berarti menerjemahkan, memberikan versi yang terlihat, membuat bahan ganda yang, pada sisi luar tubuh, dapat mereproduksi pemikiran dalam ketepatannya. Mewakili harus dipahami dalam arti sempit: bahasa mewakili pikiran, sebagaimana pikiran mewakili dirinya sendiri .
Dengan demikian, dunia terbukti menjadi kemungkinan yang netral dan acuh tak acuh bagi pemikiran dan bahasa terbuka untuk analisis: objek refleksi yang mengklasifikasikan dan menghitung, sebuah matematika . Representasi tersebut memanggil operasi Cartesian, yang menetapkan pengetahuan baru melalui metode baru (analisis Regula  menurut urutan dan pengukuran, kejelasan dan perbedaan), tetapi  melalui pengecualian terhadap semua hal yang tidak dapat diukur, tidak dapat diklasifikasikan, tak terhitung  penolakan, dalam Meditasi , kegilaan.
Dalam Words and Things , Foucault menunjukkan sebagai lambang representasi gambar, peta, atau tabel: Sebenarnya tabel hanya mempunyai isi apa yang diwakilinya, namun konten ini hanya tampak diwakili oleh representasi. Namun bukankah komputer dan instrumen-instrumen canggihnya merupakan perwakilan baru yang penuh perhitungan dan penjumlahan godaan pemikiran; Seperti yang dinyatakan oleh ahli teori humaniora digital Johanna Drucker:
Meskipun penelitian selama puluhan tahun telah menganalisis klaim kebenaran secara kritis, matematika mengalami kebangkitan yang kuat dalam dominasi budayanya berkat teknologi digital. Sifat statistik dari data menegaskan kembali validitas pendekatan kuantitatif .
Dalam penerapan instrumen digital pada kumpulan filosof, bukankah ada  impian untuk dapat segera menerjemahkan tulisan tangan tersebut ke dalam gambar digital, dan gambar tersebut menjadi suatu bentuk pemikiran yang mengungkapkan realitas, realitas tertentu dari suatu benda dan arsip; Apakah para peneliti di bidang ilmu pengetahuan manusia yang menggunakan teknik digital sadar akan sifat media , khususnya komputer dan aplikasinya, yang tidak sekadar merefleksikan data namun  menciptakan dan membentuknya; apollo
Citasi:
- Gary Gutting (ed.). Cambridge Companion to Foucault. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
