Diksursus Etika Protestan Weber
Max Weber, (lahir 21 April 1864, Erfurt , Prusia [Jerman] meninggal 14 Juni 1920, Munich, Jerman), sosiolog Jerman dan ekonom politik terkenal karena tesisnya tentang "Etika Protestan ," berkaitan Protestantisme kekapitalisme, dan untuk ide - idenya tentang birokrasi.
Weber adalah putra tertua dari Max dan Helene Weber. Ayahnya adalah seorang calon politisi liberal yang segera bergabung dengan "Nasional-Liberal" yang lebih patuh dan pro-Bismarckian dan memindahkan keluarganya Erfurt ke Berlin, Weber  menjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat Prusia (1868/1897) dan Reichstag (1872/1884). Weber yang lebih tua memantapkan dirinya sebagai bagian dari lingkungan sosial Berlin dan menghibur politisi dan cendekiawan terkemuka di rumah tangga Weber.
Ibu sosiolog dibesarkan dalam ortodoksi Calvinis. Meskipun Weber secara bertahap menerima teologi yang lebih toleran, moralitas Puritannya tidak pernah berkurang. Akibatnya, aktivitas sosial suaminya menjauhkannya darinya, terutama ketika dia menolak kesedihannya yang berkepanjangan setelah kematian dua anak mereka. Dia, pada gilirannya, mengadopsi sikap otoriter tradisional di rumah dan menuntut kepatuhan mutlak dari istri dan anak-anaknya. Diperkirakan lingkungan rumah yang suram ini , yang ditandai dengan konflik antara orang tua Weber, berkontribusi pada penderitaan batin yang menghantui Weber di masa dewasanya.
Weber meninggalkan rumah untuk mendaftar di Universitas Heidelberg pada tahun 1882, menghentikan studinya setelah dua tahun untuk memenuhi tahun wajib militer di Strassburg. Selama ini ia menjadi sangat dekat dengan keluarga saudara perempuan ibunya, Ida Baumgarten, dan dengan suaminya, seorang sejarawan.Hermann Baumgarten, yang memiliki pengaruh besar pada perkembangan intelektual Weber.
Namun, setelah dibebaskan dari militer, Weber diminta oleh ayahnya untuk menyelesaikan studinya di Universitas Berlin agar dia dapat tinggal di rumah sambil mengejar beasiswa dalam sejarah hukum dan ekonomi. Ini mungkin karena ayahnya menganggap pengaruh Baumgarten subversif. Dari tahun 1884 hingga pernikahannya pada tahun 1893, Weber meninggalkan rumah keluarganya hanya untuk satu semester belajar di Gottingen pada tahun 1885 dan untuk beberapa periode singkat dengan unit cadangan militernya.
Oleh karena itu Weber menghabiskan sebagian besar tahun-tahun akademik formatifnya di rumah masa kecilnya, di mana dia terus-menerus tunduk pada konflik kepentingan orang tuanya. Karena dia menghabiskan usia pertengahan dan akhir 20-an bekerja secara bersamaan dalam dua magang yang tidak dibayar  sebagai asisten pengacara dan sebagai asisten universitas  dia tidak mampu untuk hidup sendiri sampai musim gugur tahun 1893. Saat itu dia menerima posisi mengajar sementara. yurisprudensi di Universitas Berlin dan menikah dengan Marianne Schnitger, sepupu kedua, yang akan menjadi penulis biografinya dan editor kumpulan karyanya. Marianne Weber juga seorang sosiolog terkemuka dengan haknya sendiri dan tokoh awal dalam bidang sosiologi feminis.
Setelah pernikahannya, Weber mengikuti rejimen kerja kompulsif yang telah dia mulai setelah kembali ke Berlin pada tahun 1884. Hanya melalui kerja disiplin seperti itu , percaya Weber, dia dapat mencegah kecenderungan alami untuk memanjakan diri dan kemalasan, yang dapat mengarah pada emosi. dan krisis rohani.
Kapasitas besar Weber untuk upaya intelektual yang disiplin, bersama dengan kecemerlangannya yang tidak diragukan lagi, menyebabkan kemajuan profesionalnya yang meroket. Satu tahun setelah pengangkatannya di Berlin, ia menjadi profesor penuh di bidang ekonomi politik di Freiburg, dan tahun berikutnya (1896) Weber  mencapai posisi tersebut di Heidelberg. Menyusul tesis doktoral dan pascadoktoralnya masing-masing tentang sejarah agraria Roma kuno dan evolusi masyarakat perdagangan abad pertengahan , Weber menulis analisis komprehensif tentang masalah agraria Jerman timur untuk salah satu masyarakat akademis paling penting di negara itu, Union for Social Policy. (1890). Dia menulis esai penting tentang bahasa Jermanbursa saham dan penurunan sosial kuno Latin. Dia aktif secara politik pada tahun-tahun ini, bekerja dengan Persatuan Sosial Protestan kiri-liberal.
Weber telah dikatakan, dan bukan tanpa alasan ia adalah pemikir dunia yang telah kehilangan kepolosannya, dunia di mana rekonsiliasi Pencerahan yang optimis antara masyarakat sipil dan negara, sejak zaman modern. proyek, bukankah hal itu tidak hanya tercapai tetapi telah menunjukkan keterbatasan yang tidak dapat diatasi. Kaum kiri Hegelian dan Marxisme telah mengambil tindakan sendiri untuk menunjukkan keterbatasan-keterbatasan ini, di satu sisi, dengan menekankan keberpihakan dan kritik terhadap ekonomi politik, dan di sisi lain, Kierkegaard dan kaum vitalis, menekankan pada tidak dapat direduksinya individu atau tidak dapat diukurnya realitas.
