Breton: Seni dan Manifesto Surealis

Di sisi lain, saya tidak yakin  saya mengikuti jalan yang benar, sejauh menyangkut puisi, tetapi saya berusaha melindungi diri saya sebaik mungkin, menghadapi lirikisme, yang dengannya saya mengacungkan semua jenis definisi dan formula (tidak akan butuh waktu lama untuk fenomena Dada terjadi), dan mencoba menemukan penerapan puisi untuk publisitas (saya meyakinkan  semuanya akan berakhir, bukan dengan puncak sebuah buku yang indah, tetapi dengan puncak sebuah frase indah yang mendukung neraka atau surga).

Saat ini, seorang pria yang setidaknya sama beratnya dengan saya, yaitu Pierre Reverdy, menulis: 

Gambar adalah ciptaan murni dari roh. Citra tidak bisa lahir dari perbandingan, tetapi dari pendekatan dua realitas yang kurang lebih jauh. Semakin jauh dan adil kecocokan dari dua realitas objek perkiraan, semakin kuat gambarnya, semakin banyak kekuatan emosional dan semakin banyak realitas puitis yang dimilikinya. Kata-kata ini, agak mirip dengan yang profan, memiliki kekuatan pengungkapan yang besar, dan saya merenungkannya untuk waktu yang lama. Tapi bayangan itu menghindariku. Estetika Reverdy, benar-benar estetika posteriori, membuat saya bingung antara sebab dan akibat. Selama meditasi saya, saya secara definitif meninggalkan sudut pandang saya sebelumnya.

Faktanya adalah  suatu malam, sebelum tertidur, saya merasakan, dengan jelas mengartikulasikan ke titik  tidak mungkin untuk mengubah satu kata pun, tetapi asing bagi suara suara, suara apa pun, ungkapan yang sangat aneh yang sampai kepada saya tanpa membawa jejak sedikit pun dari peristiwa-peristiwa itu, menurut wahyu hati nurani saya, yang saya hadapi saat itu, dan ungkapan itu tampak sangat mendesak bagi saya, itu adalah ungkapan yang hampir berani saya katakan terpaku pada kaca. Saya dengan cepat mencatat frasa tersebut dalam kesadaran saya dan, ketika saya akan beralih ke masalah lain, karakter organik dari frasa tersebut menarik perhatian saya.

Sungguh, ungkapan itu mengejutkan saya; sayangnya saya belum menyimpannya dalam ingatan saya, itu seperti "Ada seorang pria yang jendelanya terbelah dua", tetapi tidak ada cara untuk salah menafsirkannya, karena disertai dengan representasi visual yang lemah (8) seorang pria berjalan, terbelah, kira-kira menjadi dua, melalui jendela yang tegak lurus dengan sumbu yang satu itu.

Tidak diragukan lagi itu adalah konsekuensi dari tindakan sederhana meluruskan gambar seorang pria yang bersandar ke luar jendela di ruang angkasa. Tetapi karena jendela telah menemani perpindahan lelaki itu, saya mengerti  saya sedang menghadapi gambar dengan jenis yang sangat langka, dan saya segera memiliki ide untuk memasukkannya ke dalam kumpulan materi konstruksi puitis saya.

Saya tidak akan mementingkan kalimat ini jika kalimat itu tidak menimbulkan rangkaian kalimat yang hampir tanpa henti yang membuat saya sedikit kurang terkejut dari yang pertama, dan yang menghasilkan dalam diri saya rasa terima kasih (kesederhanaan) yang begitu besar sehingga kendali yang, sampai saat itu, telah saya capai atas diri saya tampak ilusi bagi saya, dan saya mulai khawatir hanya tentang mengakhiri perjuangan tanpa akhir yang terjadi dalam diri saya.

Pada saat itu, saya masih sangat tertarik pada Freud, dan saya tahu metode pemeriksaannya yang pernah dia praktikkan pada pasien selama perang, jadi saya memutuskan untuk mendapatkan dari diri saya sendiri apa yang ingin diperoleh dari mereka, yaitu monolog secepat mungkin, di mana jiwa kritis pasien tidak merumuskan penilaian apa pun, yang, akibatnya, bebas dari semua keengganan, dan yang, sejauh mungkin, setara dengan berpikir keras. 

Tampak bagi saya saat itu, dan masih tampak bagi saya sekarang - cara kalimat tentang pria yang dipotong menjadi dua bagi saya menunjukkannya -  kecepatan pikiran tidak lebih besar dari kata-kata, dan itu tidak selalu melebihi kata-kata, bahkan pena yang bergerak. Berdasarkan premis ini, Philippe Soupault, kepada siapa saya telah menyampaikan kesimpulan pertama yang telah saya capai, dan saya mengabdikan diri pada kertas buram, dengan penghinaan terpuji terhadap hasil sastra yang dapat muncul dari aktivitas semacam itu.

Kemudahan dalam realisasi material dari tugas melakukan segalanya. Di penghujung hari pertama kerja, kami dapat saling membaca sekitar lima puluh halaman yang ditulis dengan cara di atas, dan kami mulai membandingkan hasilnya.

Secara keseluruhan, apa yang Soupault dan saya tulis memiliki analogi yang hebat, sifat buruk konstruksi dan kesalahan yang sama dicatat, tetapi, di sisi lain, ada  di halaman-halaman itu ilusi kesuburan yang luar biasa, banyak emosi, serangkaian gambar yang cukup besar dengan kualitas yang tidak akan dapat kami capai, bahkan tidak satu pun, menulis dengan lambat, beberapa jejak lukisan yang sangat istimewa dan, di sana-sini, beberapa ungkapan humor yang bagus.

Satu-satunya perbedaan yang diperhatikan dalam teks kami tampaknya bagi saya berasal dari temperamen kami masing-masing, yaitu dari Soupault: kurang statis dari saya, dan, jika saya boleh sedikit kritik, mereka  berasal dari fakta  Soupault membuat kesalahan dengan menempatkan di bagian atas beberapa halaman, tidak diragukan lagi dengan maksud menyesatkan, kata-kata tertentu, melalui judul. Di sisi lain, dan untuk memberikan keadilan penuh kepada Soupault, saya harus mengatakan  dia selalu menolak, dengan segenap kekuatannya, untuk membuat modifikasi sekecil apa pun, koreksi sekecil apa pun, dalam paragraf yang menurut saya dibuat dengan buruk. Dan dalam hal ini dia benar.