Kebajikan intelektual, sebaliknya, berasal dari kecerdasan. Lima kebajikan ini (seni, sains, kehati-hatian, kesederhanaan, dan keadilan) membawa kita pada dua jenis kebijaksanaan: kebijaksanaan teoretis, yang pada saat yang sama merupakan ilmu pengetahuan dan alasan intuitif dari prinsip pertama, dan kebijaksanaan praktis (atau kehati-hatian), yang terkait untuk tindakan dan seni politik, yang dengan sendirinya merupakan kegiatan kontingen. Aristotle  menunjukkan  kebahagiaan sempurna terdiri dari aktivitas manusia yang paling sempurna. Kehidupan kontemplatif adalah kehidupan "waktu luang" dalam arti disebutkan sebelumnya, dan satu-satunya kehidupan yang manusia dapat berbagi dengan para dewa sejak ini  menurut Aristotle   mewakili di atas semua kegiatan berpikir. Kehidupan kontemplatif, yang pada saat yang sama merupakan suatu aktivitas, mewakili tujuan itu sendiri dan memungkinkan aktivitas santai yang membawa kita lebih dekat kepada ketuhanan. Kegiatan ini menghasilkan kesenangan tertinggi dalam diri manusia, dan satu-satunya kebahagiaan yang dapat diperpanjang tanpa kelelahan.
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H
