Kritik Keadilan Perpajakan (8)

Oleh karena itu, ketidaksetaraan dalam situasi adalah realitas yang harus dinilai dari segi dampaknya terhadap kebahagiaan jumlah terbesar. Karena itu mereka dapat diterima oleh kaum utilitarian sesuai dengan "kegunaan" mereka: apakah mereka memberi manfaat (dapat diterima) atau tidak (untuk dihilangkan) kebahagiaan dari jumlah terbesar?.  Akibatnya, ketimpangan akan diperangi jika mengurangi kebahagiaan total masyarakat, dipertahankan jika meningkatkan kebahagiaan jumlah terbesar.

Libertarian menganggap ketidaksetaraan situasi dapat diterima. Aliran libertarianisme membenarkan adanya ketidaksetaraan situasi antara individu karena mereka dihasilkan dari ekspresi kebebasan individu,  kriteria fundamental libertarian Menurut Robert Nozick (1938-2002), tidak mungkin untuk meminta seorang individu untuk menanggung biaya apapun di bawah dalih menguntungkan orang lain (misalnya, pajak dipotong dari penghasilan saya untuk mendukung penghasilan orang lain), karena ini merupakan pelanggaran kebebasan individunya dan hak milik pribadi.

Libertarianisme juga menganggapkesempatan yang sama merupakan serangan terhadap persamaan di depan hukum karena prinsip persamaan hak dilanggar untuk mendukung individu-individu tertentu yang dianggap "didiskriminasi" (contoh: memesan kuota tempat untuk universitas untuk kelompok-kelompok yang didiskriminasi mencegah orang-orang tertentu yang layak untuk masuk) atau kelompok lain dari mengaksesnya).

Oleh karena itu, para libertarian akan menganggapkesetaraan haklah yang harus diprioritaskan,  intervensi negara selalu dicurigai kejam. Dalam pendekatan ini, keadilan didefinisikan sebagai apa yang konsisten dengan kebebasan individu . Ketimpangan situasi mencerminkan kebebasan ini. Oleh karena itu mereka dapat diterima .

Egalitarianisme liberal adalah doktrin yang dikembangkan oleh John Rawls (1921-2002), dalam buku Theory of Social Justice (1971), dalam upaya untuk mendamaikan dua prinsip masyarakat demokratis yang sering dianggap bertentangan: kebebasan dan kesetaraan . Konsepsi egalitarianisme liberal bertumpu pada dua prinsip dasar: "prinsip kebebasan", yang menurutnya kebebasan individu dari semua individu harus dijamin; prinsip perbedaan,  yang menurutnya ketidaksetaraan sosial-ekonomi tertentu dapat ditoleransi dalam masyarakat yang adil, asalkan ketidaksetaraan ini dapat memungkinkan untuk meningkatkan nasib kaum termiskin,  dan asalkan kesempatan yang sama dihormati.

Pendekatan ini terutama membenarkan tindakan diskriminasi positif (kesempatan yang sama) di mana individu yang kurang beruntung diberikan status khusus dan memungkinkan mereka untuk mengatasi hambatan diskriminasi.

Egalitarianisme menganjurkan menyatukan situasi sosial-ekonomi individu dalam masyarakat ; dalam pengertian ini, merupakan konsepsi keadilan sosial yang menekankan kesetaraan situasi untuk memandu keputusan politik. Egalitarianisme ketat menganggappersamaan hak hanya formal dan,  diterapkan pada sistem yang tidak setara, memungkinkan untuk melegitimasi dan mereproduksi ketidaksetaraan yang sudah ada.

Oleh karena itu kita harus berusaha untuk mencapai kesetaraan situasi, satu-satunya bentuk kesetaraan yang benar-benar memungkinkan adanya masyarakat yang adil . Kesetaraan situasi memungkinkan untuk meningkatkan kohesi sosial dan solidaritas. Hal ini juga memungkinkan untuk memperkuat kesempatan yang sama, dengan memperketat hierarki posisi sosial.

Bagi kaum utilitarian,  kriteria kebahagiaan jumlah terbesar (= UTILITY ) yang menentukan evaluasi berbagai jenis kesetaraan yang harus dipertahankan atau ketidaksetaraan yang harus diperangi.

Libertarian membatasi konsepsi mereka tentang keadilan sosial pada pembelaan persamaan hak . Bertindak berdasarkan jenis kesetaraan lainnya akan mendorong tindakan oleh Negara yang intervensinya mereka tolak. Secara politis, mereka menuntut pelepasan negara dalam kehidupan ekonomi dan sosial. Selain itu, mempromosikan kesempatan yang sama dapat menyebabkan diskriminasi terhadap individu atas dasar mendukung orang lain (lihat diskriminasi positif): prinsip ini, sumber intervensi negara, oleh karena itu dapat bertentangan dengan kesetaraan hak.,  batu kunci kebebasan individu.

Kaum egaliter liberal di atas segalanya peduli dengan kesempatan yang sama, yang harus mempromosikan masyarakat meritokratis dan mengurangi ketidaksetaraan dalam situasi yang tidak dapat diterima dalam jangka panjang. Secara politis, ini akan menjadi masalah pengaturan mekanisme diskriminasi positif yang berpihak pada populasi yang terpinggirkan atau kurang beruntung.