Mungkin tidak salah untuk berpikirpajak yang tak terhitung banyaknya yang membentuk sistem pajak NKRI mengganggu persepsi kita tentang "pajak yang baik", dari seseorang atau mereka yang akan mewujudkan "keadilan fiskal". Tampaknya bagi kitahanya model keadilan pajak yang mendapat dukungan dari legalitasakan memungkinkan perdebatan besar tentang pajak yang baik di masa depan.
Persamaan Hak, Kesempatan Atau Situasi. Hal ini menjamin setiap warga negara seperangkat hak yang sama, yang secara hukum mungkin untuk satu orang juga harus demikian untuk semua yang lain. Ini mengarah pada penegasan hak-hak politik fundamental (tertulis dalam konstitusi ) yang mengakui hak yang sama setiap warga negara untuk memilih, hak untuk berekspresi, kebebasan beragama. Hak-hak ini dikonkretkan oleh aturan hukum: bahkan penguasa pun tunduk pada hukum. Masyarakat demokratis lahir dari aspirasi bentuk kesetaraan  mengakhiri hak-hak istimewa kaum bangsawan dan keturunan posisi.
Kesetaraan situasi  didasarkan pada pengamatan: ini adalah pertanyaan untuk mengidentifikasi situasi konkret dan perbedaan pendapatan, warisan, dll. Persamaan situasi bertujuan untuk mendekatkan kondisi ekonomi dan sosial antar individu. Pengamatan ini menyerukan aksi publik dengan keinginan untuk mengurangi ketidaksetaraan ini (redistribusi vertikal, melawan diskriminasi).
Dan masalah memberi semua individu kesempatan yang sama untuk bangkit di masyarakat dan untuk mewujudkan ambisi dan proyek mereka.
Kami tidak hanya memberi setiap orang hak untuk mengakses posisi sosial atau kebaikan apa pun, tetapi kami juga menjamin setiap orang kesempatan yang sama untuk mengakses kesuksesan sejak awal. Hal ini pada dasarnya diwujudkan dalam sistem sekolah . Tujuan dari kesempatan yang sama adalah untuk membuat hierarki sosial meritokratis. Meritokrasi adalah sistem pemerintahan atau organisasi di mana posisi dan tanggung jawab diberikan kepada individu yang telah menunjukkan kompetensi, kecerdasan, atau bakatnya ("jasa").
Pada diskursus ini setidaknya ada dua cara utama untuk melihat ketidaksetaraan sosial. Yang pertama, lebih tepatnya Eropa, terkait dengan gerakan buruh dan tradisi kiri, berpikirpertama-tama penting untuk mengurangi ketidaksetaraan antara posisi sosial, untuk mempersempit kesenjangan antara yang terkaya dan yang termiskin.
Dalam konteks ini, kesenjangan sosial dianggap sebagai ketidaksetaraan kelas yang menentang penghisap terhadap yang dieksploitasi. Keadilan sosial terdiri dalam menawarkan perlindungan sosial terhadap liku-liku kehidupan dan ekonomi, itu mengarah pada pengembangan negara kesejahteraan dan layanan publik melalui perpajakan progresif dan redistribusi. Inilah yang telah lama disebut kemajuan sosial.
Saat ini, konsepsi kesetaraan tempat ini dirusak oleh globalisasi, yang menempatkan negara kesejahteraan nasional dalam persaingan. Hal ini juga diperlemah dengan merosotnya pertumbuhan dan melemahnya gagasan solidaritas ketika masyarakat nasional menjadi plural dan plurikultural.
Konsepsi kedua tentang keadilan sosial, lebih tepatnya Amerika, menganggapkeadilan sosial di atas segalanya mempromosikan kesetaraan peluang meritokratis: setiap orang harus bisa berhasil sesuai dengan kemampuannya. Dalam kerangka ini, ketidaksetaraan didefinisikan lebih sedikit dalam hal pendapatan dan eksploitasi daripada dalam hal diskriminasi dan perlakuan tidak adil terhadap minoritas yang kehilangan peluang keberhasilannya. Model ini memaksakan dirinya ketika yang pertama melemah, ketika masyarakat lebih individualistis dan ketika setiap orang memiliki hak yang sama untuk ingin sukses dan dengan demikian melarikan diri dari kondisi sosial mereka. Saat ini, kesempatan yang sama cenderung berlaku dan diskriminasi telah menjadi tokoh utama ketidakadilan.
Mencari keadilan sosial Perpajakan. Utilitarianisme menganggapketidaksetaraan situasi dapat diterima. Utilitarianisme adalah konsepsi keadilan sosial yang bersumber dari doktrin filosofis yang dikembangkan oleh Jeremy Bentham (1748/1832) dan John Stuart Mill (1806/1873). Doktrin ini mengusulkan model keadilan sosial di mana pilihan yang paling adil adalah yang memaksimalkan kebahagiaan sebanyak-banyaknya. Keadilan sosial oleh karena itu didefinisikan oleh utilitas, Â yaitu kebahagiaan jumlah terbesar.Â
