Demikian , beberapa hal tidak jelek atau indah, dan ini adalah kasus dengan Cinta. Oleh karena itu, Cinta bukanlah Tuhan (berlawanan dengan apa yang dikatakan oleh tamu-tamu tertentu, termasuk Agathon) karena Tuhan tidak dapat mengetahui kekurangan, terutama kekurangan keindahan.
Lalu bagaimana? Ini adalah makhluk perantara seperti yang telah kita lihat, perantara antara fana (manusia) dan abadi (Tuhan). Cinta adalah iblis yang hebat . Dalam mitologi Yunani, setan mengirimkan kepada para Dewa doa-doa manusia dan kepada manusia pesan-pesan para dewa. Oleh karena itu, mereka adalah perantara.
Setan ini lahir dari penyatuan dua dewa: dia adalah putra Poros, dirinya sendiri putra Mtis (Dewi kelicikan, akal) dan Penia (kekurangan).
Keturunan ini membuat Cinta miskin (sebagai anak kekurangan) tetapi selalu mengarah pada yang lebih tinggi (yang cantik dan baik) sebagai anak Poros. Demikian , ia menempati posisi perantara dalam bidang pengetahuan. Tidak ada Tuhan yang seorang filsuf, karena dia bijaksana sejak awal. Sebaliknya, tidak ada orang bodoh yang menjadi filsuf, karena dia yakin dia sudah bijaksana. Ada perantara: filsuf, karena dia tidak bijaksana tetapi ingin menjadi satu.
Sejauh menyangkut Cinta, jika ayahnya bijaksana, ibunya tidak. Oleh karena itu, cinta adalah seorang filsuf karena ia ingin menjadi bijaksana.
Cinta bertujuan untuk memiliki hal-hal baik karena itu membuat Anda bahagia. Tetapi tampaknya setiap orang bertujuan untuk kebahagiaan dan karena itu adalah makhluk yang penuh kasih. Tetapi mengapa kita mengatakan beberapa menyukainya dan beberapa tidak menyukainya ?
Untuk segala cita-cita menuju kebaikan dan kebahagiaan, itulah Cinta yang maha kuasa dan penuh kelicikan. Tapi kita bisa mengambil jalan yang paling bervariasi untuk menemukan kebahagiaan. Misalnya: cinta bisnis, olahraga, sains. Tetapi kita tidak melihat  ini adalah jenis cinta. Kami hanya memberi nama cinta pada bentuk tertentu: laki-laki di antara mereka sendiri.
Jika manusia tidak mencintai apa-apa selain kebaikan , dan dia menginginkannya selamanya, kita dapat mengatakan cinta berhubungan dengan kepemilikan abadi atas apa yang baik.
Cinta fakta ini berusaha untuk melahirkan dan melahirkan dalam keindahan karena prokreasi merupakan bagian dari keabadian dan keabadian yang dapat diakses oleh manusia. Tetapi melahirkan hanya mungkin dalam keindahan: dalam keburukan, Cinta memendek.
Oleh karena itu paradoks ini: untuk menjadi abadi (dengan melahirkan), manusia siap berperang, dan karena itu mengambil risiko kematian.
Oleh karena itu, manusia tidak rasional: lihat manusia, irasionalitas mereka akan membuat Anda bingung karena Cinta: mereka siap, untuk tujuan ini, mengambil semua risiko, lebih dari untuk anak-anak mereka sendiri yang siap mengorbankan kekayaan mereka, siap untuk memaksakan seribu upaya, siap mengorbankan hidup mereka.
