Apa Itu Teori Publik dan Private Hannah Arendt?

Dengan cara ini, ketika kekayaan ditransformasikan menjadi akumulasi kapital, swasta memperoleh supremasi dan menyerbu wilayah politik. Pemerintah modern, yang melindungi ruang privat dari perjuangan semua melawan semua, adalah satu-satunya contoh yang dianggap umum. 

Tapi jauh di lubuk hati, Negara selalu melindungi kepentingan pribadi dari yang terkuat, seperti yang didiagnosis Marx [dalam Manifesto Partai Komunis yang terkenal]. Arendt melangkah lebih jauh dan menyatakan   yang lebih serius dari itu adalah faktor-faktor berikut: hilangnya perbedaan antara ruang privat dan publik seperti yang ada di dunia Yunani; pengalihan urusan pribadi ke politik; penilaian ruang privat sebagai fenomena matriks sosial.

Dalam mutasi ranah privat, properti memperoleh makna bergerak dan dapat dipertukarkan dan dikonsumsi oleh orang lain, yaitu, sosial membenarkan hilangnya kekuasaan privat atas objek. Arendt menekankan konsepsi revolusioner Marx tentang properti. 

Bagi Marx, properti benar-benar milik mereka yang menyadari tenaga kerja - kaum proletar. Karena kekayaan menjadi barang publik, milik pribadi, tempat duniawi seseorang yang nyata, berada di bawah ancaman. Locke melihat bahaya hilangnya kepemilikan pribadi dan berpendapat   tanpa kepemilikan pribadi, milik bersama tidak berguna. 

Hilangnya ranah privat dan penggantiannya dengan kemahahadiran ranah sosial bersesuaian dengan penghapusan aspek umum (non-pribadi) dari ranah privat. 

Di satu sisi, kepemilikan pribadi dari subsistensi alami yang melekat dalam keluarga dan rumah yang kita gunakan dan konsumsi tidak lagi diperlukan di dunia umum. Dan, di sisi lain, milik pribadi tidak lagi menjadi tempat berlindung yang aman dari publisitas di ruang publik. 

Sekarang, bagi Arendt, menghormati hak milik pribadi adalah satu-satunya cara untuk memastikan tempat yang aman dan layak. Badan-badan politik pra-modern menyadari fitur-fitur non-pribadi dari ruang privat ini. 

Tetapi mereka membatasi diri untuk melindungi pemisahan antara kepemilikan pribadi dan politik bersama, menjadi tidak mampu melindungi ruang privat dari ekspansi sosial yang berkembang. Di sisi lain, teori-teori politik dan ekonomi modern membela   pemerintah harus melindungi milik pribadi, mendukung akumulasi kekayaan.

dokpri

Akhirnya, Arendt menekankan   sejak awal sejarah hingga saat ini, manusia telah berusaha menyembunyikan kebutuhan tubuh untuk bertahan hidup dalam ruang privat. Budak, perempuan, anak-anak dan pekerja selalu terpinggirkan dan dijauhkan dari ruang publik. 

Namun, gerakan emansipasi pekerja (misalnya serikat pekerja) dan gerakan perempuan (misalnya gerakan feminis) termasuk dalam momen revolusioner di mana fungsi tubuh dan kepentingan alami melalui dunia material sekarang diungkapkan kepada publik.