Jaspers telah memahami komunikasi dalam pengertian maieutika eksistensial, sejauh kelahiran keberadaan tidak mungkin dalam individu yang terisolasi. Tetapi di samping itu, maieutika komunikatif adalah ukuran dan kriteria kebenaran filosofis sebagai kebenaran keberadaan di mana bentuk bentuk kepercayaan yang tidak dapat direduksi satu sama lain, yang menemukan dalam alasan mahakomprehensif kemungkinan mereka yang tidak terbatas untuk dipatenkan.
Pemikiran filosofis komunikasi mewakili, dalam konsepsi Jaspersia, proposal hermeneutis interpretasi komunitas etis komunikatif dari keberadaan yang didasarkan pada keputusan; komitmen; partisipasi dan kebenaran sebagai nilai. Komunikasi antara eksistensi tidak tunduk pada bidang objektivitas empiris temporal, melainkan melampaui historis temporal.Â
Komunikasi sebagai kemungkinan eksistensial melampaui kerangka objektivitas (termasuk objektivitas subjektivitas) berdasarkan hubungan komunikatif dengan yang lain, yang bukan hanya "pembukaan" "cakrawala makna" di bidang bahasa, kesadaran atau imanensi intersubjektif lainnya, melainkan pembukaan transendensi melalui keberbedaan eksistensial non objektif.
Komunikasi  merupakan kriteria yang memungkinkan mengatasi universalisme formal melalui pengakuan otonomi subjek, dimanifestasikan dalam historisitas aslinya dari universalitas rasional struktur bahasa sebagai mediasi komunikatif yang menunjukkan kemungkinan dan persyaratan rasional. (transendental) komunikasi tak terbatas.Â
Paten eksistensial komunitas komunikatif tidak diwujudkan secara universal, tetapi melalui universal dalam historisitas. dimanifestasikan dalam historisitas aslinya dari universalitas rasional struktur bahasa sebagai mediasi komunikatif yang membuktikan kemungkinan dan kebutuhan rasional (transendental) komunikasi tanpa batas.
Dan  eksistensial komunitas komunikatif tidak diwujudkan secara universal, tetapi melalui universal dalam historisitas. dimanifestasikan dalam historisitas aslinya dari universalitas rasional struktur bahasa sebagai mediasi komunikatif yang membuktikan kemungkinan dan kebutuhan rasional (transendental) komunikasi tanpa batas. Paten eksistensial komunitas komunikatif tidak diwujudkan secara universal, tetapi melalui universal dalam historisitas.
Komunikasi mengandung "logika objektif" di mana akal manusia berkembang menuju bentuk yang semakin inklusif dan universal yang memperluas kemungkinan berbagi proses klarifikasi diri eksistensial. Jaspers mengacu pada pemikiran komunikasi sebagai "pertanyaan mendasar" baik dari kehidupan praktis maupun pemikiran filosofis tentangnya, sebagai berikut:
"Manusia datang kepada dirinya sendiri hanya bersama sama dengan orang lain, tidak pernah hanya melalui pengetahuan belaka. Kita mencapai kesamaan kita hanya sejauh mana yang lain datang ke dirinya sendiri; kita menjadi bebas hanya sejauh yang lain menjadi bebas. Untuk ini alasan, masalah komunikasi antara manusia dan manusia adalah bagi saya pertama tama (sejak saya pergi ke sekolah) pertanyaan praktis, dan kemudian pertanyaan mendasar pemikiran filosofis.
Akhirnya, semua pemikiran dapat dinilai dengan pertanyaan dasar ini, apakah mereka membantu atau mengganggu komunikasi Kebenaran itu sendiri dapat diukur dengan standar ini: kebenaran adalah apa yang benar benar menyatukan kita, dan di bawah tuntutan ini: ukur jenis kebenaran dengan kebenaran persatuan yang dimungkinkan melaluinya"
Citasi:
Buber, Martin., 1937, I and Thou, transl. by Ronald Gregor Smith, Edinburgh: T. and T. Clark. 2nd Edition New York: Scribners, 1958. 1st Scribner Classics ed. New York, NY: Scribner, 2000, c1986
