Rerangka Pemikiran Max Scheler (3)

Perjuangan seseorang adalah perjuangan komunitas, preferensi dan penilaian bersama yang dikembangkan melalui tradisi, ritus, norma, dll. Dalam kehidupan komunitas, ada rasa solidaritas, rasa bertanggung jawab terhadap orang lain dan kelompok. 

Tanggung jawab ini, bagaimanapun, tidak sepenuhnya bermoral dan solidaritas adalah "solidaritas yang terwakili." Dengan "mewakili," Scheler berarti  siapa pun dalam kelompok dapat mewakili yang lain, dapat bertanggung jawab atas yang lain dengan cara yang sama.

Masyarakat ( Gesellschaft ): Semua ikatan komunal dalam suatu masyarakat dibentuk secara artifisial dan sadar oleh setiap anggota (berlawanan dengan ikatan organik dan tidak sadar dari suatu komunitas hidup). 

Suatu masyarakat terdiri dari individu-individu yang memilih untuk membentuk hubungan demi kesejahteraan pribadi, terutama pada tingkat kesenangan dan utilitas. Ia tidak memiliki realitas di luar individu-individu yang membentuk kolektivitas; keseluruhan sama dengan jumlah bagian-bagiannya (sedangkan komunitas kehidupan adalah keseluruhan yang lebih besar daripada jumlah bagian-bagiannya). Pembentukan masyarakat dimotivasi oleh ketidakpercayaan mendasar pada orang lain, menciptakan ikatan demi keamanan.

Banyak karakterisasi masyarakat Scheler memiliki cincin negatif, terutama dibandingkan dengan apa yang dia katakan tentang kehidupan-komunitas. Dia menjelaskan  masyarakat adalah pengenalan individu yang matang dan manusia yang sadar diri. Seorang anggota komunitas kehidupan, sebaliknya, belum menjadi individu dan, dalam hal ini, belum matang ( unmndig ). 

Bagi Scheler, kebangkitan masyarakat adalah perkembangan sejati dalam sejarah. Meskipun demikian, kehidupan-komunitas adalah dasar bagi masyarakat. Hal ini ditunjukkan dengan adanya kontrak-kontrak yang membentuk ikatan masyarakat. Kontrak didasarkan pada janji dan mengasumsikan tingkat kepercayaan, kepercayaan yang pertama kali dipupuk dalam kehidupan-komunitas.

Orang Kolektif:; "Orang Kolektif" adalah tingkat komunitas yang paling dalam dan paling dalam. Sampai batas tertentu, itu adalah hasil evolusi dari komunitas kehidupan dan masyarakat. Tetapi secara "ontologis", komunitas yang penuh kasih ( Liebesgemeinschaft) adalah dasar untuk bentuk-bentuk lain yang tercantum di atas. Apa yang paling khas mencirikan orang kolektif adalah rasa solidaritasnya. 

Setiap anggota masyarakat tidak hanya bertanggung jawab penuh atas tindakannya, tetapi juga bertanggung jawab bersama atas tindakan orang lain dan masyarakat. Berbeda dengan kehidupan-komunitas, setiap anggota menyadari dirinya sebagai individu, sebagai pribadi yang sepenuhnya sadar. Namun, berbeda dengan masyarakat, individu terperangkap dalam jaringan hubungan dengan orang lain. 

Rasa solidaritas dalam pribadi kolektif adalah solidaritas yang "tidak terwakili". Setiap anggota dari orang kolektif benar-benar unik. Tidak ada yang bisa berdiri untuk orang lain dan masing-masing memikul tanggung jawab untuk orang lain dan untuk kelompok.

Dalam gagasan pribadi kolektif, Scheler menjelaskan tiga jenis yang berbeda: negara (atau bangsa), budaya (atau orang) dan gereja. Perbedaan utama antara ketiga jenis ini adalah jangkauan atau luasnya tanggung jawab. 

Setiap warga negara bertanggung jawab bersama untuk setiap warga negara lainnya, batas yang ditentukan oleh batas negara atau nasional (serta anggota warga yang diakui). Sebuah budaya dibatasi oleh batas-batas yang diciptakan oleh nilai-nilai, kepercayaan, dan ide-ide bersama.