Apa Itu Hermeneutika Gadamer, dan Neoplatonisme (I)

Di kalangan aristokrat Roma, kepribadian bangsawan karismatik mengelilingi Plotinus dengan prestise. Ketenarannya kemudian, seperti yang ditunjukkan Gadamer dalam konferensi "Berpikir sebagai penebusan", yang dia berikan di Roma pada tahun 1979, bagaimanapun, disebabkan oleh alasan yang berbeda. Jika Plato disebut " anima naturaliter christiana" , penokohan seperti itu lebih cocok untuk Plotinus:

Karena dalam sikap manusiawi dan spiritualnya, suasana Purbakala akhir dan Kekristenan awal tercermin, ditentukan oleh nostalgia untuk kehidupan setelah kematian dan pemurnian indera dan roh, oleh pelarian dari dunia dan oleh rangsangan agama.

Hanya Plotinus yang tahu bagaimana menjadikan warisan besar filsafat Yunani miliknya dan, atas nama Plato dan sebagai pengikutnya, memberikan ekspresi yang bijaksana dan konseptual untuk tuntutan keselamatan waktu.

 Plotinus, dalam kata-kata Karl Jaspers,  menggunakan seluruh warisan filsafat kuno sebagai sarana untuk mengartikulasikan metafisika luar biasa yang, asli dalam penyetelannya, melewati zaman sebagai metafisika yang tepat. Ketenangan mistis dimediasi dalam musik spekulasi, yang tetap tak tertandingi dan bergema dengan cara tertentu di mana pun seseorang berpikir secara metafisik sejak saat itu.

Seperti Apa Plotinus Gadamer? Di manakah aksen-aksen Plotinus yang menggugah semangat filsafat hermeneutik dalam Truth and Method ? Vitalitas, sebagaimana diketahui, bagi Platon dan Aristoteles merupakan konstitusi fundamental dari yang ilahi dan seluruh dunia. 

Namun, untuk menjelaskan bagaimana kosmos bergerak dalam berbagai tatanannya, Plato hanya memiliki seorang demiurge yang mengatur keseluruhan menurut harmoni suci, 

sementara Aristoteles memikirkan sebuah tatanan agar kekuatan motor tak bergerak, yaitu Tuhan, tetap bergerak. Bagi Plotinus, akhirnya, konsep dinamisme menang., kekuatan dan kemungkinan, semacam keunggulan ontologis, sekarang sebagai kekuatan hidup yang tidak aus atau melemah dalam penyebarannya.

Karena kekuatan hidup mengisi dirinya sendiri dan mempertahankan dirinya sendiri berdasarkan aktivitasnya, kita juga dapat menyebutnya kekuatan surplus. 

Sudah di Stoa, gagasan baru tentang kekuatan, napas, dan ketegangan ini telah disiapkan, yang mendorong perubahan pemikiran tentang keberadaan, yang bukan lagi hadiah bercahaya yang dalam kepercayaannya menawarkan dirinya pada pandangan berpikir sebagai ide atau sebagai substansi. -untuk terungkap sekarang sebagai kekuatan laten dalam segala hal dan itu hanya memanifestasikan dirinya dalam keluar dari dirinya sendiri sehingga ada yang lain- (Gadamer 1991).

Ungkapan paling terkenal dari pemahaman baru tentang keberadaan, yang diproyeksikan oleh Neoplatonis terhadap Plato, adalah emanasi ., disukai oleh Gnostisisme. Kelimpahan sumbernya yang tak habis-habisnya adalah apa yang memberi keteguhan kohesif pada arsitektur besar dunia. 

Dari Yang transenden, melewati dunia roh dan melalui jiwa yang mengalami dirinya sendiri, hingga kekuatan organik formatif alam, aliran itu melintasi segalanya dan menembus segalanya.