Transformasi prosedur Penghakiman hanya refleksif menjadi fungsi objektif terjadi dalam Doktrin Penghakiman dalam Kritik pertama, di mana makna Penghakiman transendental dijelaskan. Skema transendental adalah kondisi subjektif yang memungkinkan hasil objektif refleksi yang terkandung dalam Prinsip-prinsip pemahaman murni.
Namun demikian, fungsi objektif Penghakiman transendental terbatas pada kategori-kategori, yang menimbulkan pertanyaan tentang penerapan konsep-konsep sistematis dalam pengalaman. Sejauh konsep-konsep ini harus diterapkan pada sintesis a posteriori, validitas penggunaannya, meskipun hanya melalui prinsip-prinsip regulatif, harus dibenarkan dari sudut pandang transendental.Â
Dengan demikian, Kant, setelah upaya yang gagal untuk menjelaskan prinsip-prinsip regulatif ini dari keharusan sistematis alasan, akan kembali ke subjek dari perspektif reflektif Penghakiman dalam Kritik ketiga. Dalam Critique of Judgment, kemungkinan memikirkan objek-objek alam menurut pedoman prinsip-prinsip sistematis dibenarkan melalui bentuk estetika.
 Dalam apresiasi estetika, operasi refleksif dan karakter transendental dari fungsi Penghakiman menjadi jelas, di mana dimungkinkan untuk membandingkan sintesis imajinasi dalam pemahaman yang beragam, di satu sisi, dan sintesis intelektual, di sisi lain.Â
Harmoni fakultas yang dialami dalam kesenangan estetis mengambil tempat skema sebagai kondisi subjektif dari penerapan konsep-konsep sistematis dalam pengalaman.Â
Dengan cara ini, tujuan formal-subjektif dari penilaian estetika berfungsi sebagai model untuk secara refleks memahami alam dan sejarah, memungkinkan interpretasi moral dunia, yang memungkinkan transisi dari alasan teoretis ke alasan praktis. dan sintesis intelektual, di sisi lain.Â
Harmoni fakultas yang dialami dalam kesenangan estetis mengambil tempat skema sebagai kondisi subjektif dari penerapan konsep-konsep sistematis dalam pengalaman.
Dengan cara ini, tujuan formal-subjektif dari penilaian estetika berfungsi sebagai model untuk secara refleks memahami alam dan sejarah, memungkinkan interpretasi moral dunia, yang memungkinkan transisi dari alasan teoretis ke alasan praktis. dan sintesis intelektual, di sisi lain.Â
Harmoni fakultas yang dialami dalam kenikmatan estetis mengambil tempat skema sebagai kondisi subjektif dari penerapan konsep-konsep sistematis dalam pengalaman.Â
Dengan cara ini, tujuan formal-subjektif dari penilaian estetika berfungsi sebagai model untuk secara refleks memahami alam dan sejarah, memungkinkan interpretasi moral dunia, yang memungkinkan transisi dari alasan teoretis ke alasan praktis.
 Fakultas Penghakiman (Penyimpulan) dalam filsafat kritis Kant. Ini memberikan analisis tentang peran Penghakiman dalam tiga Kritik sehubungan dengan penilaian kognitif, moral, estetika dan teleologis.Â