Apa Itu Hubungan Antara Etika Marxis dengan Etika Lingkungan?

Bahkan setelah kapitalisme menjadi sejarah, dalam masyarakat sosialis masa depan, akan ada kontradiksi dan konflik atas isu-isu hewan dan lingkungan. Kontradiksi klasik adalah antara kepentingan jangka pendek dan jangka panjang. Oleh karena itu, diperlukan undang-undang perlindungan hewan dan alam yang komprehensif, 

yang menjaga karakteristik seperti kelestarian dan daya tahan agar berbagai jasa ekosistem dapat dimanfaatkan oleh manusia. Dengan demikian, kami tidak melindungi alam dan hewan untuk kepentingan mereka sendiri tetapi demi manusia.

Etika lingkungan yang masuk akal berarti  manusia menggabungkan pandangan antroposentrisnya dengan tanggung jawab atas segala sesuatu yang nyata di alam. Ketika manusia mencari keuntungan sejatinya di biosfer, ia melindungi dan bertanggung jawab atas sejumlah hewan, tumbuhan, lanskap, dll. karena mereka dianggap berharga baginya. Untuk etika lingkungan antroposentris, manusia rasional adalah ukuran dari semua tindakan etis.

Berdasarkan akal sehatnya, manusia memiliki hak (ia mengambil hak = kekuasaan) untuk bertindak sesukanya, tetapi ia memiliki tanggung jawab. Sebagai makhluk yang berakal dan cerdas, karena itu dia melepaskan banyak kekuatan yang dapat dia wujudkan: alih-alih menjalankan kekuasaannya yang tak terkendali atas alam, dia harus melestarikannya dan menghindarkannya dari intervensi yang tidak perlu. 

Kemajuan manusia harus diperlambat dan sebagai gantinya kolaborasi jangka panjang harus dilakukan; tidak terlepas dari alam lainnya, dan oleh karena itu kita harus memperhitungkan hewan dan alam secara keseluruhan.

Dalam hal ini, seseorang dapat berbicara tentang suatu bentuk "hak alam", tetapi hak-hak itu pada akhirnya ditafsirkan berdasarkan penilaian manusia  pelestarian alam berarti kebaikan umat manusia.

Sikap Marxis menolak gagasan  non-manusia atau alam dapat diangkat menjadi subjek moral atau padanannya dalam perjanjian alam. Ini menolak gagasan  alam dapat berfungsi sebagai pedoman moral bagi masyarakat manusia, serta gagasan  hewan, pohon, dan benda-benda alam lainnya memiliki hak moral yang mendasar. Marxisme adalah humanisme yang menempatkan manusia sebagai pusat dan bukan kehidupan biologis seperti itu. 

Manusia bukanlah hewan di antara yang lain, tetapi makhluk yang unik.   Kewajiban   dan sikap manusia terhadap seluruh alam harus dilakukan atas dasar humanisme yang tidak diragukan lagi; mengakui manusia sebagai satu-satunya subjek moral di planet ini. 

Bersambung ke [2]...........