Apa Itu Dialektis Material?

Metode  dialektika. Tetapi metode ini tidak dapat digunakan dalam bentuk Hegeliannya. Dalam Hegel, dialektika adalah Ide yang berkembang dengan sendirinya. Ide absolut tidak hanya ada dari keabadian - tidak ada yang tahu di mana - tetapi  jiwa hidup sejati dari semua dunia yang ada. Ini berkembang menjadi dirinya sendiri melalui semua fase awal, yang dibahas panjang lebar dalam Logika, dan yang semuanya termasuk di dalamnya. Kemudian ia "mengalienasi" dirinya sendiri dengan mengubah dirinya menjadi alam, di mana, tanpa menyadari dirinya sendiri, menyamar sebagai kebutuhan alami, ia melewati perkembangan baru, dan akhirnya kembali ke kesadaran dirinya dalam diri laki-laki; kesadaran itu sendiri dielaborasi dan disempurnakan pada gilirannya dalam sejarah sampai akhirnya Ide absolut menjadi dirinya sendiri sepenuhnya lagi dalam filsafat Hegel. 

Hegel, perkembangan dialektis yang memanifestasikan dirinya di alam dan dalam sejarah, yaitu urutan kausal kemajuan dari yang lebih rendah ke yang lebih tinggi yang memaksakan dirinya melalui semua gerakan zig-zag dan semua kemunduran sesaat, oleh karena itu hanyalah penelusuran dari gerakan otonom dari Ide berlanjut untuk selama-lamanya, tidak ada yang tahu di mana, tetapi, bagaimanapun , terlepas dari otak manusia yang berpikir. Inversi ideologis inilah yang harus dihilangkan. Sekali lagi dari sudut pandang materialistis, ide-ide otak kita sebagai refleksi dari objek, alih-alih mempertimbangkan objek nyata sebagai refleksi dari tingkat Ide absolut ini atau itu.

Oleh karena itu dialektika direduksi menjadi ilmu tentang hukum umum gerak, baik dari dunia luar maupun pemikiran manusia - dua perangkat hukum yang identik secara substansi, tetapi berbeda dalam ekspresinya dalam arti  otak manusia dapat menerapkannya secara sadar, sedangkan di alam, dan sampai sekarang  di sebagian besar sejarah manusia, mereka menemukan jalan mereka hanya secara tidak sadar, dalam bentuk kebutuhan eksternal, di tengah serangkaian kebetulan yang tampak tanpa akhir. 

Tapi, tiba-tiba, dialektika ide menjadi hanya refleksi sadar sederhana dari gerakan dialektis dunia nyata, dan, dengan melakukan itu, dialektika Hegel terbalik total, atau, lebih tepatnya: ia berdiri di atas kepalanya. , itu kembali berdiri. Dan dialektika materialis ini, yang selama bertahun-tahun telah menjadi alat kerja terbaik kami dan senjata tertajam kami, cukup luar biasa, ditemukan kembali tidak hanya oleh kami, tetapi terlebih lagi, terlepas dari kami dan bahkan dari Hegel, oleh seorang pekerja Jerman, Joseph Dietzgen.

Tetapi dengan melakukan itu, sisi revolusioner filsafat Hegel telah diambil, dan pada saat yang sama, ia telah disingkirkan dari hiasan idealisnya yang, dalam Hegel, telah mencegah penerapannya yang konsisten. Gagasan mendasar yang hebat  dunia tidak boleh dilihat sebagai kompleks dari hal-hal yang sudah selesai, tetapi sebagai kompleks proses di mana hal-hal, tampaknya stabil, serta refleksi intelektual mereka di otak kita, konsep, berkembang dan mati melalui perubahan yang tak terputus dalam perjalanan yang akhirnya, terlepas dari semua bahaya yang tampak dan semua pembalikan sesaat, perkembangan progresif akhirnya terungkap ide fundamental yang hebat ini, terutama sejak Hegel, telah menembus begitu dalam ke dalam hati nurani bersama yang ditemukan dalam bentuk umum ini. hampir tidak ada lagi kontradiksi. Tetapi mengenalinya dengan kata-kata dan menerapkannya, pada kenyataannya, secara rinci, pada setiap area yang diselidiki, adalah dua hal yang berbeda.

Sekarang, jika seseorang terus-menerus mulai dari sudut pandang ini dalam penelitian, dia berhenti sekali dan untuk selamanya meminta solusi definitif dan kebenaran abadi; kita selalu menyadari karakter terbatas dari semua pengetahuan yang diperoleh, ketergantungannya sehubungan dengan kondisi di mana ia diperoleh; kita tidak lagi membiarkan diri kita dipaksa oleh oposisi yang benar dan yang salah, yang baik dan yang jahat, yang identik dan yang berbeda, yang perlu dan yang kontingen, oposisi yang tidak dapat direduksi untuk metafisika lama yang masih terkini. ; 

Dan kita tahu  oposisi ini hanya memiliki nilai relatif,  apa yang sekarang diakui sebagai benar memiliki sisi salah yang tidak kita lihat dan yang akan muncul nanti, sama seperti apa yang saat ini diakui sebagai salah memiliki sisi yang benar berkat yang bisa sebelumnya dianggap benar; apa yang dikatakan perlu terdiri dari kebetulan murni dan apa yang disebut kebetulan adalah bentuk di mana keharusan menyembunyikan dirinya - dan seterusnya.

Metode penelitian dan pemikiran lama, yang disebut Hegel sebagai metode "metafisik", yang lebih disukai mempelajari hal-hal yang dianggap sebagai objek tetap dan yang kelangsungan hidupnya terus menghantui pikiran, pada masanya, sangat dibenarkan secara historis. . Anda harus mempelajari hal-hal terlebih dahulu sebelum Anda dapat mempelajari proses. Pertama-tama perlu mengetahui apa itu dan itu sebelum dapat mengamati modifikasi yang terjadi di dalamnya. Dan begitu  dalam ilmu alam. 

Metafisika kuno, yang memandang hal-hal sebagai dilakukan sekali, tumbuh dari ilmu alam yang mempelajari hal-hal hidup dan mati sebagai dilakukan sekali. Tetapi ketika studi ini maju ke titik di mana kemajuan yang menentukan dimungkinkan, yaitu perjalanan ke studi sistematis tentang modifikasi yang terjadi dalam hal-hal ini di dalam alam itu sendiri, pada saat itu  dibunyikan lonceng dalam domain filosofis metafisika lama.

Dan, memang, jika, sampai akhir abad terakhir, ilmu alam di atas segalanya adalah ilmu yang menyatukan fakta, ilmu tentang hal-hal yang lengkap, maka pada dasarnya, di abad kita ini, ilmu klasifikasi, ilmu tentang proses, asal usul dan perkembangan hal-hal ini dan rangkaian yang membuat proses-proses alami ini menjadi totalitas yang besar. Fisiologi, yang mempelajari fenomena organisme tumbuhan dan hewan, embriologi, yang mempelajari perkembangan setiap organisme dari embrio hingga dewasa, geologi, yang mempelajari pembentukan progresif permukaan bumi, semuanya adalah abad kita. .

Tetapi di atas semua itu, ada tiga penemuan besar yang telah memajukan pengetahuan kita tentang urutan proses alam dengan pesat: pertama, penemuan sel sebagai suatu unit yang darinya berkembang, dengan penggandaan dan diferensiasi, semua organisme tumbuhan dan hewan. ; akibatnya tidak hanya telah diakui perkembangan dan pertumbuhan semua organisme yang lebih tinggi terjadi menurut satu hukum universal, tetapi  kapasitas transformasi sel menunjukkan cara organisme dapat memodifikasi spesies mereka, dan, dengan demikian, mengalami lebih dari perkembangan individu.