Apa Itu Stres?

Penjelasan Filsafat Tentang "Stres" 

Tiap manusia memiliki kondisonal  tentang ketakutan, kemarahan, kesedihan, kebencian, kebahagiaan, stres, kecemburuan dan sejenisnya. Apakah Anda ingin tahu dari mana perasaan Anda sebenarnya berasal?;  Umat manusia  "Hidup"   dicirikan oleh pikiran, perasaan, pengalaman, sejarah, dan tindakan. Setiap pikiran/kesadaran/rasionalitas isi kepala manusia  membangkitkan perasaan yang sesuai yang mendorong   untuk bertindak sesuai dengan tujuan kita.

• Stres, baik fisiologis, biologis, maupun psikologis adalah respons organisme terhadap stresor seperti kondisi lingkungan;  Stres adalah metode tubuh untuk bereaksi terhadap suatu kondisi seperti ancaman, tantangan atau hambatan fisik dan psikologis. Rangsangan yang mengubah lingkungan organisme ditanggapi oleh berbagai sistem dalam tubuh  Pada manusia dan sebagian besar mamalia, sistem saraf otonom dan sumbu hipotalamus-hipofisis-adrenal  adalah dua sistem utama yang merespons stres.

Kata atau istilah "stres" tidak memiliki konotasi kontemporer sebelum tahun 1920-an. Ini adalah bentuk destresse Inggris Tengah, diturunkan melalui Old French dari stringere Latin, "untuk menarik". Kata itu telah lama digunakan dalam fisika untuk merujuk pada distribusi internal gaya yang diberikan pada benda material, yang menghasilkan regangan.

Pada 1920-an dan 30-an, istilah "stres" sebagai lingkaran biologis dan psikologis kadang-kadang menggunakan istilah untuk merujuk pada ketegangan mental atau agen lingkungan yang berbahaya yang dapat menyebabkan penyakit.

Walter Cannon tahun 1926 untuk merujuk pada faktor eksternal yang mengganggu apa yang disebutnya homeostasis. Istilah  "stres" sebagai penjelasan dari pengalaman hidup tidak ada baik dalam narasi kehidupan awam dan ahli sebelum tahun 1930-an. Stres fisiologis mewakili berbagai respons fisik yang terjadi sebagai efek langsung dari stresor yang menyebabkan gangguan pada homeostasis tubuh. Setelah gangguan segera baik keseimbangan psikologis atau fisik tubuh merespon dengan merangsang sistem saraf, endokrin, dan kekebalan tubuh. Reaksi sistem ini menyebabkan sejumlah perubahan fisik yang memiliki efek jangka pendek dan jangka panjang pada tubuh manusia;

Bagaimana mengatasi stres?. Ada banyak yang mengikuti kursus manajemen stres, atau mengatasi stres dapat dieksploitasi secara ekonomi dapat dilihat pada banyak Buddha di jendela toko, bar, kafe, dan hotel. Dan tentu saja ada Yoga.  

Tetapi Yoga  bisa sangat berarti: mulai dari latihan militer dan optimalisasi diri dalam kekuatan, kursus Yoga  vinyasa atau Ashtanga untuk penggemar kebugaran hingga Yoga  hatha atau Yoga  yin yang lebih senam dalam gerakan lambat hingga menari, menyanyi, melukis, atau Meditasi. Ada sesuatu untuk setiap selera. Secara historis   Yoga  telah berulang kali beradaptasi dengan waktu dan lingkungan sejak menyebar luas di barat pada abad ke-19. 

Baik kebugaran dan relaksasi adalah cara mengatasi stres. Gerakan tanpa jatuh ke ekstrem baik untuk tubuh dan pikiran memiliki efek relaksasi bagi banyak orang.

Hanya melalui relaksasi sadar, perhatian penuh, meditasi atau latihan pernapasan, kita mungkin merasakan apa yang terjadi di dalam diri kita. Hanya dengan begitu kita dapat memahami ketegangan mana yang menyebabkan stres dalam tubuh dan pikiran dan bagaimana kita dapat melepaskannya lagi.

Namun, ada sesuatu yang tragis tentang metode pengobatan simtomatik. Ini tidak mengubah alasan mengapa begitu banyak orang stres untuk saat ini. Kecuali mungkin stres yang kita sendiri timbulkan melalui pemikiran kita, misalnya karena kita terus memikirkan betapa stres dan terburu-buru atau tidak puasnya kita dan pikiran-pikiran ini.

Karena masalah mendasar tidak terpecahkan, pelatih manajemen stres profesional di masyarakat kita secara alami memiliki klien yang setia. Konflik kepentingan ini berlaku untuk seluruh pasar perawatan kesehatan: Jika semua orang sehat sekaligus, sebagian besar dokter, apoteker, perusahaan farmasi, dan rumah sakit dapat menutup bisnis laba mereka.

Namun, di mana hanya gejala yang diobati, terutama dalam kasus penyakit kronis, uang mengalir terus menerus. Ini adalah pelanggan terbaik! Maka tidak mengherankan  sejak pemikiran pasar diperkenalkan dalam sistem kesehatan, semakin banyak penyakit yang didiagnosis dan nilai ambang batas untuk beberapa diagnosis  telah diturunkan. Kata kuncinya Kesehatan menjadi bisnis, dan dignosa stress meningkat;

Jika semuanya berjalan lebih atau kurang lancar dalam hidup, jika semuanya "berhasil", maka kebetulan dari apa yang dipersepsikan dan apa yang dipersepsikan bisa bebas masalah. Mungkin masih timbul pertanyaan tentang seberapa sadar seseorang menjalani hidupnya sendiri, atau apakah dia tidak benar-benar lewat dalam mode autopilot. Tetapi setiap orang harus menjawab pertanyaan ini sendiri. Dan mengapa begitu banyak yang merasa stres?

Akan tetapi, lebih bermasalah ketika seseorang memiliki pola pikir dan perilaku yang mengarah pada stres permanen: tidak pernah bisa merasa puas; selalu ingin menjadi lebih, selalu lebih baik; mengevaluasi kekurangan terkecil sebagai kegagalan; jangan biarkan diri Anda istirahat; menolak diri sendiri; meyakinkan diri sendiri  Anda tidak pandai dalam sesuatu atau  menjadi gagal; berpikir  semuanya terlalu banyak untuk segala kekurangan diri;  merasa tidak menarik, jelek, terlalu gemuk, terlalu kurus.

Penyebab pola-pola ini kebanyakan di masa lalu, kadang-kadang bahkan di masa kanak-kanak. Tetapi konsekuensi-konsekuensinya terwujud di masa sekarang kita. Lagi dan lagi terus berulang kembali;

Dengan memisahkan apa yang dipersepsikan, yaitu dengan menerobos identifikasi dengan pikiran dan perasaan, pertama-tama seseorang dapat menyadari fakta  ia memiliki pola pikir dan pola perilaku yang terkait ini (misalnya selalu terlalu banyak yang kewajiban yang harus dilakukan). Dan  mereka menyebabkan masalah.

Melalui pengalaman pikiran dan perasaan yang datang dan pergi dan yang dengannya kita tidak perlu melakukan sesuatu, mereka dapat mereda dan kehilangan kekuasaan atas kita.  Dengan cara yang sebanding, psikologi kesehatan telah muncul sebagai disiplin terpisah untuk memenuhi permintaan ini. Narasi populer, narasi populer dari "ilmu" stres ini, adalah  masalahnya bukanlah stres itu sendiri, tetapi pemikiran kita tentang stres atau penilaian kita - adalah masalah utamanya.

Hal yang rumit tentang situasi ini, bagaimanapun,   hanya berlaku untuk bagian dari stres: bagian yang bersifat sementara atau yang kita ciptakan sendiri dengan pemikiran kita. Tetapi mereka yang terkena stres permanen, misalnya di tempat kerja atau dari kebisingan di rumah, mungkin merasa lebih   dalam jangka pendek, tetapi tetap stres dalam jangka panjang sekalipun penyebabnya bisa berbeda-beda.

Ini tidak hanya dapat menyebabkan masalah psikologis, tetapi  penyakit fisik, seperti yang mempengaruhi sistem kardiovaskular. Jelas  jika Anda mengalami banyak stres kronis dan kemudian  berpikir betapa buruknya semua itu, Anda  masuk fase dalam keadaan terburuk.

Dalam Struktur keluarga di Indonesia kadang-kadang, sebagai kakak tertua dalam keluarga dengan lebih dari sepuluh anak, dia merasa bertanggung jawab atas semua orang. Di atas segalanya, banyak yang selalu meminta uang kepadanya, itulah sebabnya dia menghasilkan lebih banyak uang dengan penipuan dan perdagangan narkoba sampai dia ditangkap dan dimasukkan ke balik jeruji besi. Mengejutkan bagaimana seseorang hanya ditarik keluar dari siklus stres rasa tanggung jawab yang berlebihan, mungkin  keinginan untuk korupsi atau tindakan kejahatan yang terkait;

Tidak ada yang benar-benar memberitahu kita bagaimana tubuh dan pikiran bekerja. Tidak ada manual yang disediakan dengan kelahiran manusia. Dan kami biasanya hanya pergi ke dokter atau psikolog ketika ada masalah yang serius.

Ini tentu saja merupakan ceruk pasar untuk bisnis. Atau hanya untuk hype tentang meditasi, mindfulness dan Yoga . Tapi di mana ada begitu banyak, pilihannya bisa jadi sulit,  tidak ada kriteria kualitas independen: siapa pun dapat menyebut diri mereka seorang pelatih, filsuf kehidupan, atau guru Yoga , tidak seperti psikoterapis psikologis atau dokter, paranormal, dan para Guru Spiritual.

Sebuah rambu lalu mungkin bisa menjadi tradisi, yaitu dalam arti  apa yang telah ada sejak lama mungkin telah membuktikan dirinya. Dan ini bukan hanya tentang beberapa tahun atau dekade, tetapi mungkin berabad-abad atau ribuan tahun.

Bahkan jika masyarakat telah berubah secara dramatis selama periode ini - teknologi baru yang disebutkan di awal adalah contoh terbaik dari ini, meskipun saya tidak dapat lagi mengingat bagaimana kita membuat janji pada hari-hari sebelum email dan telepon seluler - jadi tubuh kita memiliki tetap relatif sama karena evolusi biologis yang lambat. Dan mungkin kesenjangan antara budaya dan alam dalam hidup kita ini sudah menjadi salah satu penyebab masalah stres kita.

Pesan utama yang disampaikan oleh meditasi Timur dan  Yoga  yang lebih filosofis-reflektif kepada kita dapat diringkas sebagai berikut: "Kamu bukanlah pikiranmu."

Ini berarti  pikiran dan perasaan memanifestasikan dirinya secara terus-menerus untuk kita, tetapi kita tidak harus mengidentifikasikannya. Intinya bukan untuk menekan sesuatu, tetapi hanya untuk melihatnya tanpa penilaian. 

Untuk memahami ide ini, orang dapat membayangkan pergi ke bioskop. Mungkin film horor atau drama Korea, atau kisah cinta yang menggerakkan kita. Jika ceritanya mencekam, jika tidak ada yang mengobrol di samping kita atau gemerisik popcorn terlalu keras dan dengan demikian mengingatkan  pada lingkungan sekitar, maka persepsi mungkin bertepatan dengan film, novel, sintron, lalu  merasa sebagai salah satu karakter dalam narasi itu, dan kemudian  mengalami kegembiraan atau sebaliknya memperdalam stres. 

 Itu mungkin tidak menjadi masalah ketika pergi ke bioskop. Tetapi jika orang membenamkan diri dalam permainan komputer selama sepuluh, lima belas atau bahkan dua puluh jam pada suatu waktu, pada hari berikutnya lagi dan lagi, dan tidak lagi menemukan jalan kembali ke kehidupan fisik dan sosial mereka, maka itu bisa menjadi masalah.

Bagaimana penjelasan Filsafat tentang Stress?

Pada zaman Stoa kuno; Di sekolah kuno Stoa dan kemudian terutama di filsuf budak Romawi-Yunani Epictetus (sekitar 50 hingga 138 M), di antaranya dikatakan bahwa dia tetap tenang ketika tuannya memutilasi kakinya, bagian-bagian yang mengesankan: "Ini tidak hal-hal itu sendiri yang mengkhawatirkan orang, tetapi pendapat dan penilaian mereka tentang berbagai hal." Anda bukan pikiran Anda;  Dan Epictetus melanjutkan:...misalnya, kematian bukanlah sesuatu yang mengerikan jika tidak, itu seharusnya muncul seperti itu bagi Socrates   tetapi hanya pendapat/berpikiran Kematian itu adalah sesuatu yang mengerikan, teks Epictetus, Buku Pegangan Moral;  

Atau menggunakan contoh penghinaan;   teks Epictetus... ingat: Bukan siapa yang menghina atau memukul Anda yang menyakiti Anda, hanya pendapat Anda bahwa orang-orang ini menyakiti Anda. Jadi, jika seseorang menggairahkan Anda, ketahuilah imajinasi Anda sendirilah yang menarik Anda pada kondisi apapun yang anda ciptakan sendiri.   

Jika kita menambahkan keyakinan Anda harus mempertahankan kehormatan, karena jika tidak, Anda adalah "pengecut" (kata untuk pengecut; awalnya itu adalah kata untuk ibu atau payudara ibu), maka Anda mungkin mengerti mengapa sebagian besar pelaku dan sebagian besar korban kejahatan kekerasan adalah laki-laki.

Penghinaan mengatakan lebih banyak tentang keadaan mental pelaku daripada yang tersinggung. Anda dapat melihatnya dengan sangat jelas di sini di forum diskusi. Tetapi mereka yang membiarkan diri mereka dihina memberikan kekuatan lain atas pikiran dan perasaan mereka sendiri. Epictetus yang dirumuskan sangat jelas dalam bagian berikut:

Jika seseorang menyerahkan tubuh Anda kepada yang terbaik pertama yang Anda temui, Anda akan marah. Tetapi Anda menyerahkan pemikiran Anda kepada siapa pun, sehingga menjadi waspada dan terganggu ketika mereka menyinggung Anda;  apakah Anda tidak malu akan hal itu? [teks Epictetus]

Para filsuf kehidupan atau ahli etika dalam pengertian ini  termasuk pengacara dan konsul Cicero, kaisar Marcus Aurelius, dan Seneca (yang lebih muda) di antara kaum Stoa. Ajarannya menjanjikan sampai hari ini apatheia, autarkia dan ataraxia: kebebasan dari pengaruh, kemandirian dan ketidaktergangguan, hasil akhirnya adalah ketenangan pikiran.

Dalam paragraf sebelumnya kita melihat penderitaan mental sering dimulai dengan pemikiran, lebih khusus lagi dengan kepercayaan dan pendapat, dogmata Yunani kuno. Namun, berabad-abad sebelum Stoa, para skeptis, terutama Pyrrhon von Elis (sekitar 360 hingga 270 SM), tahu   dogma-dogma umumnya dapat mengganggu ketenangan pikiran.

Oleh karena itu, kaum radikal di antara mereka ingin hidup sepenuhnya adogmatis, yaitu tanpa pendapat apapun. Yang kurang radikal disebut skeptis akademis  berpikir bahwa Anda hanya harus melepaskan pendapat yang salah dan mempertahankan pendapat yang benar. Bagaimanapun, Pyrrhon hidup sampai usia yang luar biasa tua dan mampu tanpa stres yang dialami manusia.

Lingkaran antara Barat dan Timur sekarang lengkap ketika Anda tahu   Pyrrhon menemani Alexander Agung (365-323 SM) dalam kampanye Indianya (326 SM); di sana ia melakukan kontak dengan orang bijak India, yang disebut Gymnosophists. Hal ini mendapat nama  dari fakta mereka telanjang (gymnos dalam bahasa Yunani kuno) karena mereka pikir pakaian tidak perlu, dan tidak penting. Mereka adalah para pertapa yang bisa saja menjadi filsuf atau tradisi dunia Timur India, atau para penganut Buddha.

Intinya adalah baik Buddhisme dengan meditasinya, Yoga  filosofis, terutama dengan ide-ide Advaita Vedanta, para skeptis kuno, stoik atau pendekatan baru dalam psikoterapi yang disebutkan di atas semuanya bermuara pada hasil yang tidak perlu kita identifikasi. dengan pikiran dan perasaan kita.

Jika tidak, penderitaan psikologis  dan akhirnya  fisik  dapat muncul merugikan diri sendiri. Tiga guru Yoga  Barat telah menjelaskan hal ini dengan menggunakan contoh sehari-hari bagaimana mengolah diri supaya tidak stres.

Inti stres dapat diatasi kemudian dijelaskan dengan  cara   membuat pola kesadaran, pikiran, gambar, harapan. Misalnya katakanlah ketika anda menutup pintu kamar rumah atau apartemen di belakang Anda, maknya adalah anda tidak benar-benar menuju teman Anda, tetapi sedang menuju harapan yang diproyeksikan Anda sendiri. Ketika pintu teman Anda terbuka, Anda tidak benar-benar memasuki apartemen  atau rumah mereka  tetapi situasi Anda sendiri yang diproyeksikan: Anda memasuki sesuatu yang Anda memiliki gambaran lengkap, hal itu akan menjadi ini dan itu 

Singkatnya, Anda  benar-benar memasuki semacam mimpi. Namun, bukan tidak mungkin  situasi yang Anda hadapi akan terlihat sedikit berbeda dari apa yang Anda harapkan. Dan hasilnya bisa jadi Anda merasa tidak nyaman dan mencari alasan untuk pergi secepatnya. Atau lebih buruk lagi, Anda menekan teman Anda mungkin dengan cara yang sangat halus, sehingga mereka berperilaku seperti yang Anda impikan dan mereka harus berperilaku saat yang sesuai waktu bersama mereka. terima kasih_