Filsafat Kritis Kantian

Lain kali, kita akan melihat perlakuan yang sangat mirip dari Kant tentang prinsip-prinsip apriori sintetik yang menjadi dasar pengetahuan kita tentang ilmu alam.

Prasyarat untuk Ilmu Pengetahuan Alam;  Dalam ilmu pengetahuan alam tidak kurang dari matematika, Kant berpendapat, penilaian apriori sintetis memberikan dasar yang diperlukan untuk pengetahuan manusia. 

Hukum alam yang paling umum, seperti kebenaran matematika, tidak dapat dibenarkan oleh pengalaman, namun harus diterapkan secara universal. Dalam kasus ini, bagian negatif dari analisis Hume - demonstrasi bahwa hal - hal penting bersandar pada keyakinan yang tidak dapat dibenarkan bahwa ada hubungan yang diperlukan antara sebab dan akibatnya - sepenuhnya benar. 

Tetapi tentu saja pendekatan Kant yang lebih konstruktif adalah menawarkan argumen transendental dari fakta bahwa kita memang memiliki pengetahuan tentang dunia alami hingga kebenaran proposisi a priori sintetik tentang struktur pengalaman kita mengenai hal itu.

Seperti terlihat terakhir kali, menerapkan konsep ruang dan waktu sebagai bentuk intuisi yang masuk akal adalah kondisi yang diperlukan untuk persepsi apa pun. Tetapi kemungkinan pengetahuan ilmiah mensyaratkan bahwa pengalaman kita tentang dunia tidak hanya dapat dipahami tetapi juga dapat dipikirkan, dan Kant berpendapat bahwa kejelasan umum dari pengalaman memerlukan kepuasan dari dua kondisi lebih lanjut:

Pertama, pada prinsipnya harus memungkinkan untuk mengatur dan mengatur kekacauan dari banyak citra indera kita dengan melacak koneksi yang ada di antara mereka. Kant ini disebut kesatuan sintetis dari bermacam-macam sensorik.

Kedua, pada prinsipnya harus dimungkinkan bagi satu subjek untuk melakukan organisasi ini dengan menemukan koneksi di antara gambar yang dirasakan. Ini puas dengan apa yang disebut Kant sebagai kesatuan transendental dari persepsi.

Pengetahuan pengalaman hanya dapat dipikirkan jika ada keteraturan dalam apa yang diketahui dan ada beberapa yang mengetahui keteraturan yang dapat diwakili. Karena kita benar-benar memiliki pengetahuan tentang dunia seperti yang kita alami, Kant berpendapat, kedua kondisi ini sebenarnya harus diperoleh.

Pengurangan Kategori; Karena (seperti yang telah dicatat oleh Hume), gambar-gambar individual dapat dipisahkan dengan sempurna karena terjadi dalam bermacam-macam sensorik, koneksi di antara mereka hanya dapat diambil oleh subjek yang mengetahui, di mana prinsip-prinsip koneksi dapat ditemukan. Seperti dalam matematika, demikian pula dalam sain sintetis penilaian a priori harus berasal dari struktur pemahaman itu sendiri.

Pertimbangkan, kemudian, jenis penilaian yang dibedakan oleh ahli logika (pada zaman Kant ): masing-masing memiliki sejumlah kuantitas (berlaku untuk semua hal, beberapa, atau hanya satu); beberapa kualitas (afirmatif, negatif, atau komplementer); beberapa hubungan (absolut, kondisional, atau alternatif); dan beberapa modalitas ( bermasalah, asertorik, atau apodeiktik). 

Kant menduga bahwa setiap pemikiran yang masuk akal dapat diekspresikan dalam penilaian semacam ini. Tetapi kemudian disimpulkan bahwa setiap pengalaman yang masuk akal harus dipahami dengan cara-cara ini, dan kita dibenarkan dalam memproyeksikan seluruh cara berpikir ini di luar diri kita, sebagai struktur yang tak terhindarkan dari setiap pengalaman yang mungkin.