Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

The Republic Plato Buku VII

18 Mei 2020   14:50 Diperbarui: 18 Mei 2020   15:00 167
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
The Republic Plato Buku VII

[534c ] dan siapa yang tidak bisa, seperti dalam pertempuran, menjalankan tantangan  dari semua ujian, dan berjuang untuk memeriksa segala sesuatu dengan realitas esensial dan bukan dengan pendapat, bertahan di jalan melalui semua ini tanpa tersandung dalam penalarannya   pria itu Anda yang mengatakan tidak memiliki kekuatan ini, tidak benar-benar mengetahui kebaikan itu sendiri atau kebaikan tertentu apa pun; tetapi jika dia menangkap bayangannya, kontaknya dengan itu adalah dengan pendapat, bukan dengan pengetahuan; dan bermimpi dan tertidur sepanjang hidupnya sekarang, sebelum dia bangun di sini

[534d ] dia akan tiba di rumah Hades dan tertidur selamanya? "" Ya, oleh Zeus, "katanya," semua ini dengan tegas akan saya tegaskan. " "Tetapi, tentu saja," kata saya, "jika Anda seharusnya mengasuh anak-anak Anda yang sekarang Anda asuh dan mendidik dengan kata-kata, Anda tidak akan menderita mereka, saya kira, untuk memegang pemerintahan di negara bagian, dan menentukan hal terbesar, menjadi diri mereka sendiri tidak rasional seperti garis yang disebut dalam geometri. " "Kenapa, tidak," katanya. "Lalu Anda akan memberikan secara hukum bahwa mereka akan memberikan perhatian khusus pada disiplin yang akan memungkinkan mereka untuk bertanya dan menjawab  pertanyaan dengan cara yang paling ilmiah?"

[534e ] "Aku akan membuat undang-undang," katanya, "bersama denganmu." "Jadi, apakah Anda setuju," kata saya, "bahwa kami telah menetapkan dialektika di atas semua studi lain menjadi seperti batu coping   dan bahwa tidak ada studi lain yang lebih tinggi yang dapat ditempatkan di atasnya,

[535a ] tetapi diskusi kita tentang studi sekarang lengkap ; " Ya, "katanya. "Distribusi, kalau begitu, tetap," kata saya, "kepada siapa kita akan menugaskan studi ini dan dengan cara apa." "Jelas," katanya. "Jadi, ingatkah kamu, jenis orang yang kita pilih dalam pemilihan  penguasa sebelumnya?" "Tentu saja," katanya. “Kalau begitu, dalam banyak hal,” kata saya, “Anda harus mengira bahwa kita harus memilih kodrat yang sama.   yang paling stabil, paling berani, dan giat harus dipilih, dan, sejauh dapat dipraktikkan, paling keren.   Tetapi sebagai tambahan

[535b ] kita sekarang harus mewajibkan mereka tidak hanya jantan dan bersemangat dalam hal temperamen, tetapi mereka juga memiliki karunia alam yang sesuai dengan jenis pendidikan ini. " "Kualitas apa yang kamu bedakan?" “Mereka harus memiliki, teman saya, untuk memulainya, minat belajar tertentu, dan tidak boleh belajar dengan susah payah. Sebab jiwa-jiwa jauh lebih mungkin tersentak dan pingsan dalam studi-studi yang parah daripada di senam, karena kerja keras itu hampir menyentuh mereka, menjadi khas mereka dan tidak berbagi dengan tubuh. " "Benar," katanya. "Dan

[535c ] kita harus menuntut ingatan yang baik dan kepandaian serta industri   dalam setiap arti kata. Kalau tidak, bagaimana menurut Anda orang akan menyetujui untuk menjalani semua jerih payah tubuh dan untuk menyelesaikan studi dan disiplin yang begitu hebat? " "Tidak ada yang bisa," katanya, "kecuali jika sebagian besar dengan senang hati diberkahi." “Kesalahan kami saat ini,” kata saya, “dan pertentangan yang pada akhirnya jatuh pada filsafat, seperti yang saya katakan sebelumnya,   disebabkan oleh ketidaksetiaan rekan kerja dan pembujuknya. Mereka seharusnya bukan bajingan, tapi keturunan sejati. " "Apa maksudmu?" dia berkata. "Di tempat pertama,"

[535d ] Saya berkata, “orang yang bercita-cita untuk filosofi tidak boleh tertatih-tatih di dalam industrinya, di dalam satu setengahnya dia mencintai, di sisi lain berusaha keras. Ini terjadi ketika ada orang yang suka senam dan berburu, dan semua pekerjaan tubuh, tetapi tidak suka belajar, mendengarkan, atau bertanya, tetapi dalam semua hal itu benci bekerja. Dan dia juga lumpuh yang industrinya sepihak dengan cara sebaliknya. ” "Paling benar," katanya. “Demikian juga dalam hal kebenaran,” kataku, “kita akan menganggapnya cacat

[535e ] dengan cara yang sama persis dengan jiwa yang membenci kebohongan sukarela dan merasa terganggu olehnya dalam dirinya sendiri dan sangat marah karenanya, tetapi dengan riang menerima kepalsuan yang tidak disengaja  dan tidak tertekan ketika dinyatakan bersalah karena kurangnya pengetahuan, tetapi berkubang dalam lumpur ketidaktahuan sama tidak sensitifnya dengan babi.

[536a ] "Bagaimanapun juga," katanya. “Dan dengan merujuk pada ketenangan hati,” kata saya, “dan keberanian dan kebesaran jiwa  dan semua bagian kebajikan,   kita khususnya harus berjaga-jaga untuk membedakan pangkalan yang lahir dari yang dilahirkan benar. Karena ketika pengetahuan yang diperlukan untuk membuat diskriminasi semacam itu kurang dalam individu atau negara, mereka tidak sadar menggunakan secara acak   untuk tujuan-tujuan ini, kelumpuhan dan sifat dasar kelahiran, sebagai teman atau penguasa mereka. " "Memang benar," katanya. "Tapi kita," kataku, "harus berjaga-jaga dalam semua kasus seperti itu,

[536b ] karena, jika kita membawa orang-orang yang sehat dan kuat ke dalam pelajaran yang sangat besar dan pelatihan yang sangat keras, keadilan itu sendiri tidak akan memiliki kesalahan untuk ditemukan bersama kita, dan kita akan menjaga negara dan pemerintahan kita. Tetapi, jika kita memperkenalkan jenis yang lain, hasilnya akan menjadi kebalikannya, dan kita akan menumpahkan banjir ejekan yang lebih besar pada filsafat. " "Itu memang akan memalukan," katanya. "Tentu saja," kata saya: "tetapi di sini lagi saya membuat diri saya sedikit konyol." "Dengan cara apa?"

[536c ] “Saya lupa,” kata saya, “bahwa kami bercanda,   dan saya berbicara dengan intensitas yang terlalu besar.   Karena, ketika berbicara, saya mengalihkan pandangan ke filsafat,   dan ketika saya melihat bagaimana dia dicerca dengan tidak pantas, saya merasa jijik, dan, seolah-olah dalam kemarahan, berbicara terlalu tulus kepada mereka yang bersalah. " "Tidak, demi Zeus, tidak terlalu sungguh-sungguh bagiku sebagai pendengar." "Tapi terlalu banyak bagiku sebagai pembicara," kataku. “Tapi ini kita tidak boleh lupa, bahwa dalam seleksi kita sebelumnya kita memilih orang tua, tetapi dalam yang ini tidak akan melakukannya. Karena kita tidak boleh mengambil   kata Solon untuk itu

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
  12. 12
  13. 13
  14. 14
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun