“Maka bukan hal pertama yang harus kita sepakati sehubungan dengan proposal ini apakah itu mungkin atau tidak? Dan kita harus membuka debat kepada siapa pun yang ingin bercanda atau bersungguh-sungguh untuk mengajukan pertanyaan
[453a ] apakah kodrat manusia perempuan mampu berbagi dengan laki-laki semua tugas atau tidak sama sekali, atau sebagian tetapi tidak yang lain, dan di bawah kepala mana bisnis perang ini jatuh. Bukankah ini awal terbaik yang secara alami dan proverbially mengarah pada akhir terbaik? " "Jauh yang terbaik," katanya. "Bagaimana kalau kita melakukan debat dengan diri kita sendiri atas nama orang-orang lain sehingga kasus pihak lain tidak bisa dianggap tidak berdaya dan menjadi default?
[453b ] "Tidak ada yang menghalangi," katanya. "Kalau begitu, katakanlah atas nama mereka: 'Socrates dan Glaucon, orang lain tidak perlu berselisih denganmu, karena kamu sendiri pada permulaan pendirian kotamu sepakat bahwa masing-masing harus memikirkan urusannya sendiri. satu hal yang secara alami dia paskan? ' “Saya kira, kami setuju; pasti!' "Bisakah disangkal bahwa pada dasarnya ada perbedaan besar antara pria dan wanita?" "Tentunya ada." 'Kalau begitu, apakah tidak pantas bahwa fungsi yang berbeda harus ditunjuk
[453c ] untuk masing-masing yang sesuai dengan perbedaan sifat ini? ' 'Pasti.' "Jadi, bagaimana kamu dapat menyangkal bahwa kamu salah dan bertentangan dengan dirimu ketika kamu berbalik dan menegaskan bahwa laki-laki dan perempuan harus melakukan hal yang sama, meskipun sifat mereka sangat jauh?" Bisakah Anda mengejutkan saya dengan jawaban untuk pertanyaan itu? ” "Tidak mudah pada tantangan yang tiba-tiba ini," dia menjawab: "tapi aku akan dan memang memohon padamu untuk meminjamkan suaramu pada permohonan atas nama kami, apa pun itu." "Ini dan banyak kesulitan serupa lainnya, Glaucon," kata saya,
[453d ] "Saya meramalkan dan takut, dan karenanya tidak mau menyentuh hukum tentang mendapatkan dan membiakkan perempuan dan anak-anak." “Tampaknya bukan hal yang mudah, demi surga,” katanya, “tidak, demi surga.” "Tidak, tidak," kata saya; "Tapi kenyataannya adalah apakah seseorang jatuh ke kolam selam kecil atau menabrak laut besar, dia berenang sama saja." "Bagaimanapun juga." "Lalu kita juga harus berenang dan mencoba melarikan diri dari lautan perdebatan dengan harapan bahwa beberapa lumba-lumba akan membawa kita di punggungnya atau penyelamatan putus asa lainnya."
[453e ] "Sepertinya begitu," katanya. "Ayo, pertimbangkan," kata saya, "jika kita bisa menemukan jalan keluar. Kami sepakat bahwa sifat yang berbeda harus memiliki pengejaran yang berbeda dan bahwa sifat pria dan wanita berbeda. Namun sekarang kami menegaskan bahwa sifat-sifat yang berbeda ini harus memiliki pengejaran yang sama. Itu dakwaan. ” "Ini." "Sungguh hebat, Glaucon," kata saya,
[454a ] "adalah kekuatan seni kontradiksi 1 !" "Kenapa begitu?" “Karena,” kata saya, “banyak yang menurut saya jatuh ke dalamnya bahkan di luar kehendak mereka, dan menganggap bahwa mereka tidak bertengkar tetapi berdebat, karena ketidakmampuan mereka untuk menerapkan pembagian dan pembedaan yang tepat untuk subjek yang sedang dipertimbangkan. Mereka mengejar oposisi yang murni verbal, mempraktikkan erisme, bukan dialektika satu sama lain. ” "Ya, ini memang terjadi pada banyak orang," katanya; "Tapi apakah pengamatan ini juga berlaku untuk kita saat ini?"
[454b ] "Tentu saja," kata saya; "Bagaimanapun, aku takut kita tidak siap untuk terlibat dalam pertengkaran." "Dengan cara apa?" “Prinsip bahwa kodrat yang tidak sama seharusnya tidak berbagi dalam pengejaran yang sama dengan yang kita ikuti dengan paling gagah dan eristik dalam pengertian literal dan verbal, tetapi kita tidak menunda untuk mempertimbangkan sama sekali apa jenis keanekaragaman dan identitas alam. kami ada dalam pikiran dan dengan mengacu pada apa yang kami coba untuk mendefinisikannya ketika kami menetapkan pengejaran yang berbeda untuk kodrat yang berbeda dan sama untuk yang sama. " "Tidak, kami tidak mempertimbangkan itu," katanya.
[454c ] "Karenanya, dengan cara yang sama," kataku, "kita mungkin bertanya pada diri sendiri apakah sifat-sifat botak dan pria berambut panjang adalah sama dan tidak, sebaliknya, sebaliknya. Dan, setelah setuju bahwa mereka ditentang, kita mungkin, jika botak botak, melarang yang berambut panjang untuk melakukannya, atau sebaliknya. " "Itu akan konyol," katanya. "Apakah itu benar," kata saya, "untuk alasan lain selain dari itu kami tidak kemudian menempatkan kesamaan dan perbedaan alam dalam arti apa pun, tetapi hanya memperhatikan jenis keanekaragaman
[454d ] dan homogenitas yang berkaitan dengan pengejaran itu sendiri? " “Kami bermaksud, misalnya, bahwa seorang pria dan seorang wanita yang memiliki pikiran seorang dokter memiliki sifat yang sama. Bukankah begitu? ” "Ya." "Tapi seorang dokter pria dan seorang tukang kayu memiliki sifat yang berbeda?" "Tentu saja, kurasa."
“Demikian pula, kalau begitu,” kata saya, “jika tampaknya jenis kelamin laki-laki dan perempuan memiliki kualifikasi yang berbeda untuk seni atau kegiatan apa pun, kami akan menegaskan bahwa mereka harus ditugaskan masing-masing untuk masing-masing. Tetapi jika tampaknya mereka berbeda hanya dalam hal ini bahwa perempuan menanggung
