Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

The Republic Plato Buku V

17 Mei 2020   14:14 Diperbarui: 17 Mei 2020   15:06 204
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
The Republic Plato Buku V

[466e ] "cara mereka melakukan itu terlalu jelas untuk dibahas." "Bagaimana bisa," katanya. “Jelas bahwa mereka akan berbaris bersama-sama, 1 dan, lebih dari itu, akan membawa anak-anak mereka berperang ketika mereka kuat, agar, seperti anak-anak pengrajin lain, 2 mereka dapat mengamati proses yang harus mereka lakukan menjadi tuan dalam kedewasaan mereka; dan selain melihat

[467a ] mereka harus membantu dan melayani dalam semua urusan perang dan melayani ayah dan ibu mereka. Atau apakah Anda tidak pernah memperhatikan praktik dalam bidang seni, bagaimana misalnya anak-anak tembikar terlihat sebagai penolong lama sebelum mereka meletakkan tangan mereka ke tanah liat? " "Memang, memang." "Haruskah ini lebih peduli daripada wali kita untuk melatih anak-anak dengan pengamatan dan pengalaman tentang apa yang akan menjadi bisnis yang pantas bagi mereka?" "Itu akan konyol," katanya. "Tapi, lebih jauh, ketika datang ke pertempuran,

[467b ] setiap makhluk akan berbuat lebih baik di hadapan keturunannya? ” “Begitulah, tetapi risikonya, Socrates, tidak sedikit, jika terjadi bencana seperti yang mungkin terjadi dalam perang, bahwa, kehilangan anak-anak mereka serta diri mereka sendiri, mereka membuat sisa-sisa negara tidak mungkin pulih. ” “Apa yang Anda katakan itu benar,” jawab saya; "Tapi, pertama-tama, apakah ini gagasanmu bahwa satu-satunya hal yang harus kita sediakan adalah menghindari semua bahaya?" "Dengan tidak bermaksud." "Dan, jika mereka ingin mengambil risiko, bukankah itu untuk sesuatu yang sukses yang akan membuat mereka lebih baik?"

[467c ] "Jelas." "Apakah Anda pikir itu membuat sedikit perbedaan dan tidak sepadan dengan risiko apakah pria yang menjadi pejuang melakukan atau tidak mengamati perang sebagai anak laki-laki?" "Tidak, itu membuat perbedaan besar untuk tujuan yang kamu bicarakan." "Berawal, kemudian, dari asumsi ini bahwa kita akan menjadikan anak-anak lelaki sebagai penonton perang, kita harus lebih jauh merancang keamanan untuk mereka dan semua akan baik-baik saja, bukan?" "Iya." “Untuk memulainya, kalau begitu,” kata saya, “tidak akankah para ayah, secara manusia, tidak tahu perang

[467d ] dan hakim yang cerdik tentang kampanye mana yang berbahaya dan mana yang tidak? " "Agaknya," katanya. "Mereka akan membawa anak laki-laki itu bersama mereka ke satu dan menghindari yang lain?" "Sepatutnya." "Dan bagi para perwira, saya kira," kata saya, "mereka akan memberi tanggung jawab kepada mereka bukan mereka yang baik untuk hal lain, tetapi orang-orang yang berdasarkan usia dan pengalaman memenuhi syarat untuk melayani sekaligus sebagai pemimpin dan sebagai penjaga anak-anak." "Ya, itu akan menjadi cara yang tepat." "Tetap saja, kita mungkin keberatan, itu adalah hal yang tak terduga yang terjadi pada banyak kasus." "Ya memang." "Untuk memberikan peluang seperti itu, maka, kita harus menerbangkan anak-anak sejak awal sehingga jika perlu muncul mereka bisa terbang dan melarikan diri."

[467e ] "Apa maksudmu?" dia berkata. “Kita harus memasang mereka ketika masih sangat muda,” kata saya, “dan pertama-tama mereka ajarkan untuk naik, dan kemudian membawanya ke tempat perang, bukan pada kuda perang yang penuh semangat, tetapi pada kuda yang paling cepat dan paling lembut yang mungkin; karena dengan demikian mereka akan memiliki pandangan terbaik tentang bisnis masa depan mereka sendiri dan juga, jika perlu, yang paling aman akan melarikan diri ke tempat yang aman di kereta pemandu yang lebih tua. ” "Aku pikir kamu benar," katanya.

[468a ] “Tapi sekarang bagaimana dengan perang? Bagaimana seharusnya sikap para prajurit terhadap satu sama lain dan musuh? Apakah saya benar dalam pengertian saya atau tidak? " "Ceritakan konsep apa," katanya. "Siapa pun dari mereka yang meninggalkan jabatannya, atau melemparkan senjatanya, 1 atau bersalah atas tindakan pengecut yang serupa, harus dikurangi menjadi kelas tukang atau petani, bukan?" "Bagaimanapun juga." "Dan siapapun yang dibawa hidup-hidup oleh musuh, kami akan memberikan hadiah kepada para penculiknya, jika tidak, kami akan berurusan dengan tangkapan mereka."

[468b ] sesuka mereka? " "Kira-kira." "Dan tidakkah kamu setuju bahwa orang yang memenangkan hadiah keberanian dan perbedaan dirinya pertama-tama akan dimahkotai oleh rekan-rekannya dalam kampanye, oleh para pemuda dan pemuda secara bergantian?" "Ya." "Dan disambut dengan tangan kanan?" "Itu juga." "Tapi aku kira kamu tidak akan sejauh ini?" "Apa?" "Bahwa dia harus mencium dan dicium oleh semua orang?" “Dengan segala cara,” katanya, “dan saya menambahkan pada hukum ketentuan yang selama itu

[468c ] mengkampanyekan siapa pun yang ia ingin cium diizinkan untuk menolak, sehingga jika seseorang jatuh cinta pada siapa pun, pria atau wanita, ia mungkin akan lebih bersemangat untuk memenangkan hadiah. ” “Luar biasa,” kata saya, “dan kami telah mengatakan bahwa kesempatan pernikahan akan lebih siap disediakan untuk pria yang baik, dan bahwa ia akan lebih sering dipilih daripada yang lain untuk berpartisipasi dalam hal semacam itu, agar sebanyak mungkin anak yang dilahirkan dari stok semacam itu. ” "Sudah," jawabnya.

[468d ] juga untuk keadilan menghormati dengan cara yang gagah berani di antara kaum muda kita. Karena Homer mengatakan bahwa Ajax, yang telah membedakan dirinya dalam perang, dihormati dengan chine panjang,  dengan asumsi bahwa yang paling cocok untuk seorang pria pemberani di masa mudanya adalah dari mana kehormatan dan kekuatan akan diperoleh baginya.  Paling benar," katanya. "Kami akan," kata saya, "mengambil Homer sebagai panduan kami dalam hal ini setidaknya. Kita, juga, pada pengorbanan dan pada kesempatan-kesempatan serupa lainnya, akan menghargai kebaikan sejauh mereka membuktikan diri mereka baik dengan nyanyian pujian dan hak istimewa lainnya yang baru saja kita bicarakan,

[468e ] dan juga dengan "'kursi kehormatan dan daging dan piala penuh'" Hom. Il. 8.162 , sehingga menggabungkan pelatihan fisik dengan kehormatan untuk kebaikan, baik pria maupun wanita. ” "Tidak ada yang lebih baik," katanya. "Sangat baik; dan orang-orang yang mati dalam kampanye, jika kematian seseorang sangat mulia, bukankah kita akan memulainya dengan menegaskan bahwa dia milik ras emas? ” "Dengan segala cara." "Dan janganlah kita mempercayai Hesiod  yang memberi tahu kita bahwa ketika siapa pun dari ras ini meninggal, maka itulah yang terjadi

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
  12. 12
  13. 13
  14. 14
  15. 15
  16. 16
  17. 17
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun