Ketika kita mengagumi sebuah lukisan, apakah kita tidak ingin tahu tangan ahli yang mengeksekusinya? Ada dalam diri kita, terlepas dari gambaran yang paling bagus yang pernah dilihat oleh para dewa atau manusia, gambaran kebaikan, kebijaksanaan, dan keindahan tertinggi; namun kita belum pernah menanyakan artis yang telah meninggalkan citra sempurna ini di pikiran kita.
Cebes menjawab, saya ingat pernah mendengar Philolaus memberikan penjelasan, yang, saya pikir, berlaku untuk kasus ini.
Tidak akankah Cebes membiarkan teman-temannya berbagi warisan Philolaus yang bahagia ini?
Jiwa memperoleh, Philolaus mengatakan, tidak ada konsepsinya tentang hal-hal inkorporeal dari indera eksternal, tetapi melalui dirinya sendiri, sementara ia mengamati operasinya sendiri dan memperoleh pengetahuan tentang sifat dan fakultasnya sendiri. Untuk memperjelas ini, saya telah mendengar dia sering memasukkan kasus fiktif. Mari kita, katanya dulu, meminjam dari Homer dua lagu yang berdiri di aula Jupiter; tetapi pada saat yang sama mari kita meminta izin untuk mengisinya, bukan dengan kemakmuran dan kesulitan, tetapi yang satu dengan esensi nyata, yang lain dengan cacat dan non-esensi. Seringkali seperti Yupiter Yang Mahakuasa bermaksud untuk menghasilkan makhluk spiritual, ia menarik sebagian dari masing-masing nada, melirik nasib abadi, dan, menurut dekritnya, menyiapkan campuran keduanya seperti yang ditakdirkan untuk konstitusi negara. semangat masa depan. Dari situlah kemiripan yang menakjubkan ditemukan antara seluruh ras makhluk spiritual, karena mereka semua dihasilkan dari nada yang sama, dan hanya berbeda dalam campurannya. Karena itu, ketika jiwa kita, yang tidak lain adalah hasil dari campuran semacam itu, merenungkan dirinya sendiri, ia memperoleh gagasan tentang sifat roh, dan batas-batasnya, kekuatan dan keinginan kekuatan, kesempurnaan, dan ketidaksempurnaan, pemahaman, kebijaksanaan, kekuatan, desain, keindahan, keadilan, dan ribuan hal inkorporeal lainnya, yang menyangkut indra eksternal, akan meninggalkannya dalam ketidaktahuan sepenuhnya.
Bagaimana tiada tara! balasan Socrates. Namun betapa tidak baiknya dirimu, Cebes, walaupun memiliki harta yang begitu besar, membuatku hampir mati tanpa membaginya denganmu: tetapi mari kita lihat bagaimana kita masih bisa menikmatinya sebelum jam kematian. Philolaus, kata sang roh, memperoleh pengetahuan tentang roh-roh yang sama, dengan merenungkan dirinya sendiri --- Apakah dia tidak?
Persis.
Dan dia membentuk konsepsi hal-hal yang tidak penting dengan mengembangkan kemampuannya yang dimenangkan, dan memberikan kepada masing-masing nama tertentu, agar dapat membedakannya dengan lebih jelas satu sama lain.
Pasti.
Tetapi jika dia akan membayangkan makhluk yang lebih unggul dari dirinya sendiri, apa yang akan memberinya ide ini?
Cebes terdiam, dan Socrates melanjutkan. Jika saya telah memahami makna Philolaus dengan baik, jiwa tidak pernah dapat membentuk gagasan yang adil tentang menjadi lebih tinggi dari dirinya sendiri, atau bahkan fakultas yang lebih unggul daripada yang ia sendiri miliki - tetapi ia secara umum dapat dengan sangat baik memahami kemungkinan dianugerahi kualitas yang dia miliki, yaitu, makhluk yang lebih sempurna daripada dirinya sendiri; atau pernahkah Anda mendengar Philolaus berkata sebaliknya?
Tidak.
