b) kenyamanan dengan melanjutkan apa yang dia lakukan di sekolah,
c) secara bertahap niat untuk mencari nafkah.
Maksudku, 99 dari 100 filolog seharusnya tidak.
Agama yang lebih ketat mengharuskan manusia memahami aktivitasnya hanya sebagai sarana rencana metafisik: pilihan profesi yang gagal kemudian dapat dibenarkan sebagai pemeriksaan individu. Agama hanya mempertimbangkan keselamatan individu: apakah ia seorang budak atau orang merdeka, pedagang atau cendekiawan, tujuannya dalam hidup bukanlah dalam profesinya, dan karena itu pilihan yang salah bukanlah kemalangan besar.
Ini berfungsi untuk menghibur para filolog; tetapi pandangan terang bagi para filolog sungguhan: apa yang akan terjadi pada sains yang dijalankan oleh 99 ilmuwan semacam itu? Mayoritas yang sebenarnya tidak cocok ini dibuat oleh sains dan, dengan sendirinya, menuntut kemampuan dan kecenderungan mayoritas: ia merendahkan yang sebenarnya kompeten, yang keseratus. Jika dia memiliki pendidikan di tangannya, dia mendidiknya secara sadar atau tidak sadar sesuai dengan contohnya sendiri : apa yang akan terjadi dengan klasisisme orang-orang Yunani dan Romawi?
Untuk membuktikan:
Ketidakcocokan antara para filolog dan orang tua.
Ketidakmampuan para filolog untuk mendidik dengan bantuan para lansia.
Pemalsuan sains oleh (ketidakmampuan) mayoritas, tuntutan yang salah, penolakan tujuan sebenarnya dari sains ini.
Semua ini menyangkut asal usul filolog saat ini: posisi melankolis skeptis. Tapi bagaimana lagi para filolog muncul? Imitasi kuno: apakah prinsip akhirnya ditolak? Melarikan diri dari Realitas ke Lansia: Bukankah ini memalsukan pandangan kuno? Â
Salah satu cara untuk melihatnya adalah kembali: untuk memahami bagaimana produk terbesar dari pikiran memiliki latar belakang yang mengerikan dan jahat; kontemplasi skeptis : contoh kehidupan yang paling indah diperiksa dalam bahasa Yunani.
