Pada kasus nabi Musa; Sigmund Freud memberikan dua contoh dari peristiwa-peristiwa alkitabiah, yang digunakannya untuk menerapkan teorinya: teori Musa dan Jesus. Tentang Musa, Freud mengklaim bukan Yahudi tetapi seorang Mesir, berteman dengan suku Yahudi, membawanya keluar dari Mesir dan mengubahnya menjadi agama monoteistiknya, yaitu Firaun Ikhnaton, agama Aton dari dewa matahari tunggal.
Alasan mengapa tuhan monoteistik muncul di Mesir yang politeistis, Freud menemukan keberhasilan imperialistik Mesir, segera sebelum kultus Aton: "Tuhan adalah cerminan seorang Firaun yang secara otokratis mengatur Kekaisaran dunia yang hebat."
Kemudian Freud membayangkan nasib Musa, mirip dengan nasib ayah tiran purba: Orang-orang Yahudi, yang bahkan menurut Alkitab keras kepala dan sulit diatur terhadap pemberi hukum dan pemimpin mereka, akhirnya memberontak, membunuhnya, dan membuang agama Aton yang dipaksakan seperti yang dilakukan orang Mesir sebelumnya.
Gagasan tentang Musa dibunuh oleh suku Yahudi, Freud dengan mudah mengakui telah mengambil dari teks 1922 oleh teolog Jerman dan arkeolog Alkitab Ernst Sellin (1867-1935).
Belakangan, Freud membuat suku Yahudi ini bertemu dan bergabung dengan yang lain, dan sebagai bagian dari kompromi di antara mereka, mereka mengadaptasi pemujaan dewa gunung berapi Jahve, yang dipengaruhi oleh orang Midian Arab.
Dalam upaya untuk membebaskan diri dari rasa bersalah karena telah membunuh Musa, suku itu bersikeras menyatakan dia ayah dari agama monoteistik baru ini. Dengan cara itu, mereka hampir menyelesaikan penyembahan sang ayah, yang oleh Freud dijadikan landasan teorinya tentang asal usul agama. Konsekuensi lain adalah:
Dalam perjalanan waktu Jahve kehilangan karakternya sendiri dan menjadi lebih dan lebih seperti Dewa Musa yang lama, Aton.
Nabi Isa atau Jesus; Sigmund Freud melanjutkan untuk membandingkan kisah Musa dengan kisah Nabi Isa, yang dikorbankan - tetapi dengan sukarela, sebagai simbolis perubahan untuk pembunuhan ayah primordial: Seorang Putra Allah, dirinya yang tidak bersalah, telah mengorbankan dirinya sendiri, dan dengan demikian telah mengambil alih kesalahan dunia.
Nabi Isa, yang menyatakan putra tuhan, yaitu putra simbolis dari ayah yang terbunuh, pemimpin pemberontakan, memikul tanggung jawab atas kematian ayah dan menderita hukuman yang setara untuk itu.
Demikianlah putra-putra lainnya, umat manusia lainnya, dapat dalam benak mereka merasa dimaafkan oleh ayah. Ini adalah proses mengingatkan konsep katarsis Yunani, pembersihan yang membawa kelegaan.
Sigmund Freud melihatnya mendekati dan tidak dapat dihindarkan, karena "perasaan bersalah yang tumbuh telah menguasai orang-orang Yahudi - dan mungkin seluruh peradaban pada waktu itu - sebagai pendahulu dari kembalinya materi yang tertekan."
