Neo Sigmund Freud, dan Psikologi Ego [6]

Kelahiran bukanlah satu tindakan; itu adalah sebuah proses. Tujuan hidup adalah untuk dilahirkan sepenuhnya, meskipun tragedinya adalah  kebanyakan dari kita mati sebelum kita dilahirkan. Hidup berarti dilahirkan setiap menit.  

Fromm tidak menyarankan  ini mudah, tetapi itu mungkin. Namun, metode mana yang lebih disukai: psikoanalisis atau praktik Buddhisme Zen? Itu akan tampak sebagai masalah pribadi, karena psikoanalisis dan Buddhisme Zen bertujuan untuk tujuan yang sama:

Deskripsi tujuan Zen ini dapat diterapkan tanpa perubahan sebagai deskripsi tentang apa yang ingin dicapai oleh psikoanalisis; wawasan ke dalam sifatnya sendiri, pencapaian kebebasan, kebahagiaan dan cinta, kebebasan energi, keselamatan dari menjadi gila atau cacat ...

Tujuan Zen melampaui tujuan perilaku etis, dan begitu juga psikoanalisis. Dapat dikatakan  kedua sistem menganggap  pencapaian tujuan mereka membawa transformasi etis, mengatasi keserakahan dan kapasitas untuk cinta dan kasih sayang.

Sama seperti cinta dianggap sebagai elemen penting untuk menjadi Kristen, belas kasih juga penting untuk agama Buddha. Dalam The Art of Loving, Fromm (1956) mencatat  seseorang tidak dapat mencintai diri sendiri jika mereka tidak mencintai orang lain.

Dengan demikian, cinta dan kasih sayang saling terkait, seseorang harus mencintai dan memperhatikan semua orang, bahkan untuk semua hal, untuk dipenuhi. Zen mengajarkan kedamaian ini dalam banyak hal, bahkan pertempuran pedang dan memanah menjadi seni ketika dilakukan oleh seorang guru Zen.

Fromm mengakui  seorang ahli pedang Zen tidak memiliki keinginan untuk membunuh dan tidak mengalami kebencian untuk lawannya. Meskipun seorang psikoanalis klasik mungkin bersikeras  guru pedang dimotivasi oleh beberapa kebencian atau kemarahan yang tidak disadari, Fromm mengatakan  seorang psikoanalis seperti itu tidak memahami semangat Zen.

Demikian pula, mengutip Herrigel's Zen dalam Seni Panahan lagi, Fromm mencatat bagaimana memanah telah berubah dari keterampilan militer menjadi latihan spiritualitas, atau dalam istilah non-spiritual, suatu bentuk kekerasan main-main (sebagai lawan dari kekerasan agresif).

Dengan demikian, praktik perhatian, seni cinta, kasih sayang, semuanya memainkan peran yang sama dalam membantu orang untuk menyadari siapa diri mereka dan hubungan mereka dengan orang lain.

Selain itu, mereka mendorong dan mendukung keinginan tulus untuk terhubung dengan orang lain, dan untuk menjaga hubungan interpersonal yang sehat, bahkan dalam berbagai kegiatan seperti makan sarapan, pergi bekerja, atau berlatih memanah.