Pada tahun 1966, Fromm menderita serangan jantung dan mulai menghabiskan lebih banyak waktu di Eropa. Pada 1974, ia menjual rumahnya di Meksiko dan menetap secara permanen di Swiss (tempat ia menghabiskan musim panasnya). Setelah serangkaian tiga serangan jantung lagi, Fromm meninggal pada 1980.
Menempatkan Fromm dalam Konteks: Individualitas dalam Kaitannya dengan Masyarakat; Erich Fromm adalah seorang kolega dan teman dekat pribadi Karen Horney selama bertahun-tahun. Dia berbagi minatnya pada peran budaya dalam kepribadian, dan bahkan lebih tertarik pada interaksi antara individu dan masyarakat secara keseluruhan.
Fromm memandang masyarakat sebagai kekuatan yang mengarah pada keterasingan dari cara hidup yang lebih alami dan primitif. Akibatnya, kebebasan dan individualitas sebenarnya menciptakan masalah psikologis, karena kita menjadi terputus dari kelompok sosial langsung kita (seperti keluarga atau komunitas lokal).
Ini sering mengarah pada konsekuensi yang tidak menguntungkan, seperti mencari persekutuan dalam suatu masyarakat dengan mengorbankan rasa hormat terhadap diri sendiri dan orang lain, memberikan kerangka kerja di mana kediktatoran dapat berkembang (karena individu sepenuhnya menyerahkan kebebasan mereka).
Fromm meneliti dan menggabungkan berbagai minat dalam kariernya, termasuk filsafat, ekonomi, dan psikologi, dan ia merasa  kombinasi minat semacam itu penting bagi studi psikologi untuk memiliki makna yang nyata.
Dalam salah satu proyek terpanjang dalam hidupnya, ia dan sejumlah rekannya menerapkan bentuk unik "psikoanalisis" ke seluruh desa di pedesaan Meksiko. Dia kemudian menjelaskan bagaimana pemahaman karakter sosial dapat mengarah pada pemahaman karakter individu, memberikan panduan untuk pertimbangan masa depan pada perencanaan pembangunan sosial selama masa perubahan sosial ekonomi yang dramatis.
Hubungan Kami dengan Masyarakat; Fromm adalah seorang penulis yang produktif, yang minatnya mencakup psikoanalisis, ekonomi, agama, etika, budaya, dan sistem masyarakat. Dia mengevaluasi baik Freud pria dan teori Freud dalam Misi Sigmund Freud (Fromm, 1978) dan Kebesaran dan Keterbatasan Pemikiran Freud (Fromm, 1980). Karya-karya religiusnya mencakup gelar provokatif seperti The Dogma of Christ (Fromm, 1955b) dan You Shall Be as Gods (Fromm, 1966).
Dia membahas tempat orang itu dalam masyarakat dalam buku-buku seperti The Sane Society (1955a) dan The Revolution of Hope (1968). Dan koleksi karyanya tentang psikologi gender, Cinta, Seksualitas, dan Matriarki , diedit oleh Rainer Funk (1977). Tema pemersatu di seluruh tulisan Fromm adalah hubungan setiap orang dengan masyarakat, yang paling langsung ia bicarakan dalam Escape from Freedom (Fromm, 1941).
Fromm menafsirkan teori-teori Freud tentang kepuasan drive sebagai keharusan melibatkan orang lain, tetapi bagi Freud hubungan-hubungan itu hanyalah sarana untuk mencapai tujuan. Meskipun kelaparan, kehausan, dan seks mungkin merupakan kebutuhan umum, Fromm menyarankan kebutuhan yang mengarah pada perbedaan karakter orang, seperti cinta dan kebencian, bernafsu untuk berkuasa atau keinginan untuk menyerah, atau menikmati kesenangan indera serta ketakutan. itu, semua adalah hasil dari proses sosial.
Sifat alami seseorang adalah produk dari interaksi antara individu dan latar budaya mereka. Kita adalah ciptaan dan pencapaian sejarah manusia, dan pada saat yang sama kita memengaruhi jalannya sejarah dan budaya itu.
Di zaman modern, khususnya di dunia Barat, pengejaran kita akan individualitas telah menjauhkan kita dari orang lain, dari struktur sosial yang melekat pada kodrat kita. Akibatnya, kebebasan kita telah menjadi masalah psikologis, itu telah mengisolasi kita dari koneksi yang diperlukan untuk kelangsungan hidup dan perkembangan kita (Fromm, 1941).
